Завоювання Перу

Матеріал з EverybodyWiki Bios & Wiki
Перейти до:навігація, пошук

Звоювання Перу Іспанією

Завоювання Перу є історичним процесом анексії в імперії інків або Тауантінсуйу в Іспанській імперії.

Традиційно вважається, що почалося 16 листопада в 1532 році, коли Inca армія бігла в Кахамарке з іспанськими конкістадорами в чолі з Франсиско Пісарро, тільки закінчивши громадянську війну між двома спадкоємцями на трон Інків, Уаскар і Атауальпа (сини Inca Хуайна Капак). На цій зустрічі, Атауальпа, до сих пір святкує свою перемогу над Уаскар був узятий в полон іспанцями і був страчений місяцями пізніше, 26 липня, як в 1533 році . Тоді іспанці, які не в союзі з Канаріса, Чачапоїас і інших етнічних груп до сих пір васажас інків, йшли в Куско, столицю імперії, де вони увійшли в 14 листопада 1533 року і проголошений на новий Інка монарх Манко Інка, з метою перетворити його в ляльковому король. Але незабаром Манко вів війну реконкісти, облягаючи Куско і недавно заснований місто Ліма (1536). Незважаючи на те, що викликало великі втрати іспанців, Манко, нарешті, були змушені відступити до диким горах білкавамва, де він встановлений в штаб монархії інків (+1538), в той час як інша частина території була зайнята іспанцями, які здійснили процес заселення і колонізація. Панування цих інків білкавамва триватиме до 1572 року, коли віце — король Франсиско де Толедо виконати останній з них: Тупак Амару I. Завоювання імперії інків тривало тому належить сорок років (1532—1572).

Передумови[ред.]

Перша зустріч між європейським і Інком[ред.]

Феліпе Гуаман Пома де Айала, метиси літописець (в початку сімнадцятого століття) говорить, що Інка Уайна Капак мав зустріч в Куско з конкістадор Педро де Candia (грецький в службі Іспанії), який був би першим прямий контакт між європейці з Imperio Інка. Це не повинно статися до 1526. Він сказав, що інтерв'ю з використанням знаків, в результаті чого Inca інтерпретовані золото Candia їли, так що він дав золотий порошок, а потім дозволили піти. Педро де Кандіа взяв з собою Huancavilca індіанця в Іспанію і представлений на цар, будучи потім повертається до в Тауантінсуйу зробити перекладач. Цей індійський буде пізніше відомий як Феліпільо . Candia доповідь, в відповідно з Гваман Пома, спонукала багатьох іспанських авантюристів піти до Нового Світу. Тим НЕ менше, це вважається, що літопис Гваман Пома містить помилкові дані, і це зіткнення між Candia і Хуайна Капак це всього лише легенда.

Сучасний автор, Хосе Антоніо дель Бусто, повідомляє, що перша зустріч європейців з імперією інків фактичними між 1524 і 1526, коли португальці Алехо Гарсія, разом з групою своїх співвітчизників приваблює легенди " білий король "або королівство срібла не просунулася з Бразилії перетину нинішніх територій Парагваю і Болівії, поки глибоко в ґрунті Тауантинсуйю . Навіть Алехо Гарсія буде командувати силою 2000 індіанців і уараюс чіріуанас, які штурмували фортецю інків  костосую і знищив його гарнізон. Фортеця ознаменувала східний кордон імперії інків, захищаючи провінцію Чаркас (в кожасую) про хід племен Чиріуаюс. Літописець Педро Сармьенто де Гамбоа, є дійсно під час правління Chiriguanas Уайна Капак в штурмували фортецю, тому інки послав війська під командуванням генерала Yasca, якому вдалося до відбиття загарбників, але не згадує про наявність Алехо Гарсія. Тоді це почалося повернення, навантажені багатою здобиччю і навіть усвідомлене Мартін Альфонсо де Соуза, губернатор Сан — Вісенте в Бразилії, сьогодні Сантос, про існування пишним царства на захід від його уряду. Але португальці і його супутники в кінцевому підсумку вбивають їх індійськими союзниками на лівому березі річки Парагвай, також зникають награбовані і доказ існування імперії інків.

Положення імперії інків[ред.]

Основна стаття: Inca громадянської війни У 1527 році, коли іспанці досліджували північне узбережжя імперії інків, інків Уайна Капак і його спадкоємець Нінан Куючі помер від рідкісного захворювання, які приписують деякі автори до віспі, яку приніс європейцями. 


Після смерті анархії пізнього Інка, Huascar вступив в посаду за наказом кураги (дворяни) з Куско, які вважали, що його досвід роботи як віце-президента був достатнім, щоб взяти на себе командування. Уаскар, стурбовані надмірною влади, він був його брат Атауальпа в районі Кіто, де він був підтриманий загальним Квізкіс, Румінняуий  і Чажкучіма, Атауальпа наказав йому здалася васалітету. Але він відреагував на організацію армії і оголосити війну. Конфронтація, яка триватиме три роки, закінчилася перемогою Атауальпи і захопленням і подальшим виконанням Уаскар.


Іспанія ситуація[ред.]

У 1479 прийшли єдність найбільш важливих королівств Піренейського півострова: Кастилія і Арагон через брак своїх царів: Ізабель I і Фернандо VI, більш відомі як католицькі монархи . Дворянство перестало бути благородним і куртуазної був на службі короля. Одиниця Іспанії була доповнена підкоренням Реїно Моро Гранади, в 1492 році В тому ж році відбувся відкриття Америки, який розширив горизонт територіального зароджується держави. Eкономічної точки зору, Іспанія вступила в період поступового зниження, через такі фактори:

  • Осушені землі у маврів пройшли, в основному в руках церкви, феодалів, ордена і т. д., які відчували нестачу інтересу до вдосконалення виробництва. 
  • Вигнання садівників маврів і морисків вплинуло на технічну відсталість і зневага зрошувальної системи, що сприяло занепаду сільського господарства.
  •  Поряд з сільським господарством, і вона знижується виробництво, в основному через брак кваліфікованої робочої сили, відсутність капіталу і надмірного оподаткування.

З соціального боку, були глибокі відмінності. Були дворяни і прості люди і в межах кожного класу серії невеликих категорій. Що стосується менталітету, іспанці, які прийшли в Америку, перебували під впливом середньовічних і ренесансних ідей. Кредо католицька, як вважають, що Бог наперед приготував, щоб підкорити і євангелізацію жителів земель, відкритих за кордоном.

Пробні поїздки[ред.]

Іспанська Тьєрра Ферм[ред.]

Divisiones coloniales de Tierra Firme.

Після першовідкривачів поїздки Крістобаль Колон, іспанці влаштувалися на островах Вест — Індії і присвятив себе вивченню північних берегів Центральної Америки і Південної Америки, території вони назвали Тьєрра Ферм.

У 1508 році іспанська корона розділена на два виборчих округи материку, з в цілях колонізації, з віссю з в Ураба:

  • Берауа майбутня Кастилія — де — Оро, що включає територія до захід від затоки Ураба в Кабо — Грасіас — а - Діос (на кордоні нинішніх держав Гондурасу і Нікарагуа). Є чи нинішні узбережжя Нікарагуа, Коста—Рики й Панами. Він був наданий Дієго Де Нікуеса. 
  • Нуева Андалусія, також званий Ураба, який включав територію до сходу від затоки урава в Кабо — де — ла — Вела в Гуахіра, тобто поточний Атлантичне узбережжя Колумбії. Він був удостоєний капітан Алонсо де Охеда .

Обидва завойовники, Нікуеса і Охеда, роз'їхалися по провінції з острова іспанців (Санто — Домінго), який в той момент був центром операцій іспанців у Новому Світі.

Нікуеса заволоділа його губернаторства в 1511 році, де він заснував ім'я Бога, але довелося зіткнутися з міцної території і ворожість місцевих жителів.

У той же час, Охеда висадився в даний час в Картахені і переживши насильницьку боротьбу з індіанцями, заснував форт Сан — Себастьян. Важко поранений, Охеда повернувся на іспанську мову, залишивши командування форту на те неясного солдата по імені Франсіско Пісарро. Так як іспанська, Охеда послав підкріплення під командуванням холостяка Мартін Фернандес де Енсісо, який залишив в команді броненосця в безквиткового подорожі Васко Нуньєс де Бальбоа, який був незабаром буде орнаментація в завойовницької компанії. У той час як в морі, Eнсісо натрапив на гауптвахту, де були Пісарро і кілька вижили експедицією Охеда, який вирішив, щоб відмовитися від форту Сан — Себастьян і повернутися до іспанців. Пісарро, всупереч його волі, вступив до лав Enciso і разом вони повернулися в на материку.

Далі на захід виконанні удару в затоці Урава, на території, яка юридично належала Nicuesa, Enciso заснував місто Санта — Марія — ла — Антигуа — дель — Дарьен (або просто Антигуа), перше постійне поселення в Північній і Південній Америці (1510).   Enciso, стати мером, незабаром став ненависний його деспотизму. Бальбоа потім з'явився як лідер незадоволених і сурмили, що, будучи нове місто, розташований в на території ніккуеса, Eнсісо не було нічого, крім узурпатора. Eнсісо влада стиснувся ще більше, коли поселенці назвали в мери Бальбоа і Мартін Самудіо. Eнсісo був відправлений в полон до Іспанії, куди він прибув в 1512 році .

Тим часом, Nікуесa, знають про ці події, що пішли з Номбре де Діос в Ла — Антигуа, але через тиждень після приїзду він був заарештований і позбавлений команди по Бальбоа. Проти його волі був відправлений в 1511 році, прямуючи на іспанською мовою, але не чув від нього. Повинно бути, він помер під час поїздки на море.

Відкриття Південного моря[ред.]

Маршрут Нуньєс де Бальбоа поїздка Південного моря в 1513 році.
Що це християни? Чому так мало ви Рені? Якщо у вас є так багато перемог золото ... Я покажу провінції , де може виконати ваше бажання; але це необхідно для Вас , щоб бути більше числа вас, тому що у вас є великі королі сварка з цим наполегливою працею і строгістю захищати свою землю

Бальбоа дуже серйозно інформації і організували експедицію з Ла — Антигуа в західному напрямку. Після перетину перешийок в в середині хворобливого подорожі, 25 вересня 1513 побачили велике море, яке він назвав березня — дель — Сур, який не був ніхто інший, ніж Тихий океан . Це було важливо для історії завоювання Перу, тому що після цього моменту метою іспанців було просування до південних берегів, в пошуках золота — багата імперія, згаданої Panquiaco.

Ранні спроби дістатися до Перу[ред.]

Це було як Панамський перешийок був перетворений фактично суть завоювання і колонізації Південної Америки. Бальбоа був призначений аделантадо Південного моря (1514) і планував експедицію для просування уздовж берегів Південного моря. З цією метою він почав будувати флот. Але це не кристалізується цей проект, як він піддався підступам вилупилися проти нього зі сторони його ворогів з Іспанії. Дійсно, повалений Bachelor Enciso, після прибуття до Іспанії подав свою скаргу царю, стверджуючи, що Бальбоа не було ніякої влади змістити його з поста мера. Корона, друга стверджує Eнсісо, названий в Педро Аріас Давіла або Pedrarias губернатором знову завойованих земель. Він прибув в команді експедиції більш ніж 2000 людей, найбільш численних і повних, які покинули Іспанію в Новому Світі.

Виконання Нуньєс де Бальбоа.

Педраріас, кровожерливий і хитрий чоловік, намагався усунути Бальбоа; Нарешті, вона звинуватила його в змові і наказав заарештувати його. Цей наказ був виконаний пікет в команді Пісарро. Бальбоа був доставлений назад в Антигуа, де Pedrarias і мер Гаспар де Еспіноза прискореного його пробу, і був засуджений до смерті і страчений в Acla (1519). Такий був сумний кінець першовідкривач Південного моря, які вижили стали безсумнівно першовідкривач і завойовник імперії інків .

Педраріас вивів велике значення, що Південне Море або Тихий океан для майбутніх відкриттів і завоювань, і вирішило, щоб перемістити штаб — квартиру свого уряду в Панаму, він заснував з цією метою 15 серпня 1519. Після цього Вілла, який виграв королівський титул міста в 1521 році, стала ключовими зв'язку з Тихим океаном і дверима, через яку ми приїжджаємо в Перу. Nombre де Діос повинен був поставити порт у зв'язку з Атлантикою.

Звістка про існування імперії з величезним багатством в золото і срібло, під впливом ніяких сумнівів в свідомості іспанських авантюристів і при умови, що вирішальне значення для підготовки експедицій на ці курси інгредієнтом. У 1522 році Паскуаль де Андагоя був першим, щоб спробувати, щоб зробити цю компанію, але його експедиція закінчилася повним провалом.

Саме з Андагоя, що землі далі на південь в в затоці Сан — Мігель (південно — схід Панами) були названі Biru (а слово, яке пізніше стало Перу). походження цього слова невідомо; можливо, це було ім'я вождя, який правив невелика область в поточному колумбійському узбережжі Тихого океану, ім'я, що іспанські солдати, в розмовній мові, поступово поширюються на весь Левант, як відомо в регіон (останній термін географічно використання).

трьома партнерами завоювання[ред.]

Конкістадор Франсіско Пісарро, родом з Трухільо .

До 1523 році, межа завойовник Франсіско Пісарро лежав в Панамі, як більш-менш вирішено, як і всі іспанські жителі в сусідньому Панаму. Він почав отримувати разом зі своїм найближчим другом, капітан Дієго де Альмагро, про можливість організації експедиції на горезвісної Biру. Обидва були жорсткими і загартовані досвідчених солдатів в завоюванні на материку. Компанія оформилася в 1524 році, додавши третій партнер, священик Ернандо де Luque, який був для принести гроші компанії. були розподілені обов'язки експедиції: Пісарро буде командувати, Альмагро буде нести відповідальність за військові поставки харчових продуктів і Лукою б бути в заряді фінансів і надання допомоги. Вона була досягнута домовленість про те, що весь прибуток буде розділити на три рівні частини для кожного партнера або їх спадкоємців, і ніхто не буде мати більше переваг, ніж інший.

Історичний аналіз схильний вважати, що Пісарро мав скромне стан, так як взятися за пригодами, він і Альмагро були бути пов'язаний з впливовим священиком Ернандо де Луці, який в той час був пастором Панами. Він згадує четвертий «прихований партнер» означає ліцензійну Гаспар де Еспіноса, який не хотів, щоб з'явитися публічно, але це був справжній фінансист експедицій, з використанням як на підставну Луці і сприяючи 20.000 песо. Це має бути так, тому що ніколи не тільки один з партнерів вирішив в односторонньому порядку дії. Тільки тоді ініціював і фізичне завоювання Перу, Пісарро приймати рішення кампанії або на військових і адміністративних прерогатив його повноважень як губернатора акцій нуева кастіжа, виданого іспанської корони через Капітуляція Толедо, підписаного в 1529 році. 

Перший похід Пісарро[ред.]

Конкістадор Дієго де Альмагро, родом з міста Альмагро, одного з трьох партнерів завоювання Перу.

Отримано дозвіл губернатора Педраріаса Давіла, 14 листопада, 1524 (дані Нерес) Пісарро вийшов з Панами на борту невеликого брига, в Сантьяго, близько 80 чоловіків, деякі індійці nicaraguas служби та чотирьох коней. Він залишив Альмагро доручено набрати більше добровольців і побудувати ще один корабель, щоб слідувати за ним, коли він був готовий.

Пісарро прийшов до перловим островам, обігнув узбережжі або Чікам Chochama, який прибуває в Пуерто пінняс і Пуерто — дель — амвре (тихоокеанське узбережжя нинішньої Колумбії); [25] пішли на тур, після ряду умов і нестачі їжі, щоб кемандо Пуебло (також називається Пуерто — де — лас — Пьедрас і Ріо — де — ла — Espera), де він провів могутній бій з індіанцями, в результаті чого два мертвих іспанців і двадцять пораненими (як Cieza) або п'ять убитих і сімнадцять отримали поранення (згідно Jerez). Сам Пісарро постраждали сім ран.

Ворожість індіанців і нездоров'я району змушені Пісарро в enrumbar назад на півночі, приліт назад до берегів Chochama. Тим часом, Альмагро, який вже покинув Панаму в бригу з 60 людьми, перетнув Пісарро в море, хоча ні один вид не досяг. Після слідів Пісарро, Альмагро приземлився в Пуебло Кемада, де він також вів запеклу боротьбу з індіанцями, втративши очей в результаті списи або стріли.

Альмагро вирішив, щоб продовжувати далі на південь, досягнувши річки Сан — Хуан, але знайшов свого партнера і вирішив, щоб повернутися в Перл — Айленд, де він дізнався про штовхається Пісарро. Потім він пішов назустріч своєму партнеру в Chochama. Пісарро, зацікавлені в продовженні з компанією, Альмагро наказав зупинити своїх солдатів там, і що він буде повертати тільки Панаму для ремонту двох кораблів і зібрати більше людей.

У Панамі губернатор Педраріас звинуватив провал експедиції і загибелі людей Пісарро іспанських. Це призвело до Альмагро і Луці заступитися за Пісарро перед губернатором, керуючий, щоб задобрити в той момент напруженої ситуації. педраріас авторизований, не без побоювань, продовження компанії. Попутно, Альмагро виграв призначення заступника капітана.

Друга подорож Пісарро[ред.]

Див. також: Інші статті

Перш ніж приступати на другу поїздку, три партнера оформили своє співробітництво перед нотаріусом в Панамі, в тих же умовах, які склалися в усній формі. Це письмова угода відомо як Договір Панами, який був підписаний 10 березня 1526 р Тим НЕ менше, існують розбіжності, як на сьогоднішній день з тих пір, поки Пісарро повернувся в Панаму.

У грудні 1525 року, Альмагро вийшов з Панами, несучи два кораблі, Сантьяго і Сан — Крістобаль, на борту яких було 110 солдатів, в тому числі два великих придбань: пілот Бартоломе Руїс і грецький нападник Педро де Candia. Альмагро вирушив Chochama, щоб зустрітися з Пісарро і його люди. Це було зменшено до 50; Зібравшись з чоловіками, принесених Альмагро, досягло 160.

На початку 1526 року, Пісарро і Альмагро, з його 160 чоловіків були знову зроблені в море. Вони слідували за попередній маршрут, щоб дістатися до річки Сан — Хуан, де він був посланий Альмагро назад в Панаму за підкріпленням і витратних матеріалів; З з іншого боку, пілот, Бартоломе Руїс був відправлений на південь, так що ці регіони повинні вивчити.

Руїс Галло побачив острів, затоку Сан — Матео, Атакамес і Coaque; на висоті останнього натрапив на плоту tumbesinos індіанців, які були в торгівлі, по- видимому, Панама. Руїс взяв деякі товари: золото і срібло, бавовна, фрукти та продукти харчування, і були затримані троє індійських хлопчиків, які взяли їх, щоб підготувати їх як перекладачів. Enrumbó потім на північ, назад в річку Сян — Хуан, де Пісарро очікування.

Маршрути Бартоломе Руїс (1526—1528).

Бартоломе Руїс був першим європейським мореплавцем, який пройшов екватор в Тихому океані, з півночі на південь (Магеллана також була зроблена в 1521 році, а з півдня на північ), зменшенням один або два градуси екватора (1527), У той час як Альмагро був в Панамі і відплив у океан Ruiz, Пісарро набір з досліджувати річку Сян — Хуан, руки і притоки. Багато з його людей померли від цієї хвороби і інші були з'їдені крокодилами. Коли він повернувся Ruiz, Пісарро обіцяв його людям не дуже добре прийти Альмагро, буде виїхати на південь, зазначила, що земля, де індіанці прийшли хлопчики, привезені пілот. Коли він, нарешті, прибув Альмагро, 30 чоловіків і шість коней, всі встали і взяли курс на Південь.

Вони пройшли повз острова Галло, а потім в гирлі річки Сантьяго. Потім вони увійшли в бухту Сан — Матео. Бачачи, що узбережжі було дуже безпечно і без мангрові зарості, все стрибнули на берег, в тому числі коней і встановити поза для вивчення цього регіону. Вони прибули в гирлі річки Есмеральдас, де вони побачили вісім великих каное, пілотованих індіанцями.

Продовжуючи свій похід досягли міста Атакамес, де вони провели матч або guazábara з тубільцями. Там вони знайшли їжу і побачили, що індіанці принесли деякі золоті ювелірні вироби. Це буде, однак, не радує іспанців, тому що вони бачили страждання винагороджуються страждання. Не менш ніж 180 іспанців померли до сих пір, так як вони почали Пісарро поїздки. Саме в Атакамес там, де був «Porfía Atacames» між Альмагро і Пісарро. Вона виникла, коли Альмагро суворої догани солдатів, які хотіли, щоб повернутися в Панаму, описуючи їх трусами, до якого Пісарро реагував захищаючи свої людина, так як він також страждав з ними. Обидва капітана були старими словами, йде до повитягують мечі своїх, і вони билися, якби не Бартоло Руїс, Ніколя де Рібера і інші зумів до відокремити їх і узгодити їх в примиренні.

Спокійні загартовує, експедиційний відступили до річки Сантьяго, який тубільці називається Tempulla. У той же час, вони по- , як і раніше труднощі серед солдатів, перекладений на хворобу і смерть. Нарешті, дивлячись на більш відповідне місце, Пісарро і Альмагро вирішили, щоб перейти до острову Gallo, куди вони прибули в травні тисячі п'ятсот двадцять сім Це було вирішено, що, знову ж, Альмагро повинен повернутися з кораблем в Панаму, щоб принести нові контингенти.

Пісарро і Альмагро, як правило, щоб бути дуже обережними, не доходять листи Панами, що солдати, послані в свої сім'ї, щоб запобігти цим скарги були відомі владі. У Панамі Альмагро був, однак труднощі, як клубок вовни, який був відправлений у вигляді подарунка Каталіна Сааведра (дружина нового губернатора, Педро де лос Ріос, наступник Pedrarias), солдат невдоволення посилалася приховали наступне двовірш: Добре поінформоване про страждання експедиції, губернатор запобіг догляд Альмагро з новою допомогою, і, з іншого боку, направив човен під командуванням капітана Хуан Тафер, щоб забрати Пісарро і його супутники, які були на острові півень.

Звичайно невдоволення серед солдатів Пісарро був дуже великий, вони давно минулих лих. У них було два і через півтора року, що минув подорож на південь до особі всім видів небезпек і лих, без отримання будь — яких результатів. Пісарро намагався, щоб переконати своїх людей, щоб йти вперед, але більшість з них НЕ хотів, щоб впасти з і повернутися в Панаму. Там були в загальній складності з 80 осіб, які перебували на острові Галло, все худий і виснажений, з яких 20 не міг більше стояти.

13 Ісла — дель Галло . Нафта Хуан B Лепіані, що представляє Франсіско Пісарро на острові Галло, запрошуючи солдатів перетнути лінію, проведену на полі.

Taфур прибув на острів Gallo в серпні 1 527, на тлі радості людей Пісарро, які бачили так закінчився їх страждання. Це було в той час, коли були епічні діями Пісарро зі своїм мечем, щоб намалювати лінію в пісках острова умовляти свої людина, щоб вирішити, слід продовжувати чи ні у відкритті експедиції. Тільки тринадцять чоловіків перетнули лінію. Ці " Тринадцять слави « чи „Тринадцять Gallo острова“ були:

  • Ніколя де Рібера, старий 
  • Педро Хок 
  • Алонсо Брисеньо 
  • Педро де Candia 
  • Антон Карріон 
  • Франсиско де Куельяр 
  • Гарсія де Jaren 
  • Алонсо де Моліна 
  • Крістобаль-де-Перальта Домінго-де-Soraluce 
  • Хуан-де-ла-Торре 
  • Мартін Пас 
  • Гонсало Мартін — де — Трухільо (який помер незабаром після того, як на острові Горгона, так що його місце зайняв пілот Бартоломе Руїс, який, незважаючи на також бути одним з тих, хто перетнув лінію, щоб Пісарро довелося на повернутися в Панаму, місія приносити підкріплення).

Над сценою, жив на Острові Півня, потім, що Хуан Тафур вам trasmitiera на Пісарро наказом правителя Петра Річок, — розповідає історик Хосе Антоніо Бюст: Пісарро і Тринадцять Слави , чекали п'ять місяців-за укріплень, які прийшли Панами, надіслані Дієго де Альмагро і Ернандо де Луці, командуванням Бартоломе Руїс. Цей корабель, знайшов Пісарро, і люди на острові Горгони, (розташований на північ від isla del Gallo), голодні і переслідувань з боку індіанців.[49] у Той же день, Пісарро наказав відходити на Південь, залишаючи в три Горгони „Тринадцять“, які були хворі: Крістобаль-де-Перальта, Гонсало Мартін-де-Трухільо і Мартін Світу. Ці залишилися на піклуванні індіанців служби.[50]

Пісарро вітрильні уздовж узбережжя Tumbez. У записі з'являються в іспанському виданні твори Вільяма Х. Прескотт, 1851.

В завзятість незламний Пісарро принесе свої плоди. Експедиції дійшли до пляжів Тумбес (Північній частині нинішнього Перу), перший місто incaica, що divisaban. Там, орейоном або благородний інків до них підійшов на плоту, будучи отримано чемно за Пісарро. Дворянин запропонував Пісарро, desembarcase, щоб відвідати Chilimasa, вождь tallán міста Tumbes, що це податковий Імперії Інків. Пісарро наказав Алонсо де Моліна, desembarcara з рабом-чорний і відвезти як подарунки для вождя, пара свиней та кілька курей, кожен з яких справив велике враження серед індіанців. Потім був відправлений в грецький Петро Candía, щоб з його arcabuz доведено, індіанців силою зброї іспанських. Індіанці вітали перебувають у лікарняних умовах Candía, що дозволяє відвідати основні будівлі міста: Храм Сонця, Acllahuasi або будинок обрані і Пукары або фортеця, де грецький оцінив багаті прикраси з золота і срібла. Потім, на тканини Candía намітив план міста, і пізніше він писав відносини, сьогодні втрачена. Туди, де його колегами, розповів про свій досвід, стверджуючи, що Tumbes був великий місто, побудований на фундамент, що викликало здивування і рекомендувала більше залишатися в компанії, завоювання.

Пісарро наказав продовжити дослідження далі на Південь, перетинаючи кордони існуючих департаментів Перу — П'юра, Ламбайеке та Ла-Лібертад, до гирла річки Ріо-Санта. У якийсь момент Коста piurana (можливо в Sechura), зустрілася з cacica місцевий, етнічної приналежності з tallanes, до якого іспанці дали назву Capullana, за формою її плаття. Під час бенкету, з яким йому agasajó в Capullana, Пісарро скористався можливістю, щоб заволодіти місцем, від імені Корони Кастилії. Кажуть, що один з Тринадцяти Слави, Петро Сокіл, шалено закохався в Capullana і хотів залишитися на землі, але його товариші його пішли силою на кораблі і відплили все.

Вже в повернення в Панаму, Пісарро recaló знову в Tumbes, де солдатів Алонсо де Моліна отримав дозвіл, щоб залишитися серед індіанців, сподіваючись на зразки гостинності, які давали ці.[55] раніше, інші іспанці вирішив також залишитися серед індіанців: Bocanegra, що не пішла в якійсь точці на березі нинішнього відділ Свободи;[56]і Гине, що залишився в Paita (Коста-Пиура). три іспанських, Моліна, Bocanegra і Гине, зустрілися, ймовірно, в Tumbes, з ідеєю зустрітися з Пісарро, коли той повернеться у свою третю подорож.

Пісарро продовжив свою подорож повернення в Панамі; повз острова Горгона, взяв ще три експедиції, який покинув оговтавшись від своїх хвороб, але дізнався, що один з них, Гонсало Мартін-де-Трухільо, померла. Прибув, нарешті, в Панамі, з упевненістю, що виявили, розкішною імперії, чиє багатство і високої цивілізації, що заявили про тих шляхетних представників корінних народів, які йшли сукні з primorosos і барвисті костюми, які носили прикраси з золота і срібла обробленими з вишуканою техніки.

Капітуляція Толедо[ред.]

Гравірування представляє іспанський конкістадор Франциско Пісарро, виставляючи перед королем Карлосом I Іспанії тести виявлення приголомшливо Імперії інків.

У зв'язку з відмовою Від губернатора Річок дати дозвіл на нову подорож, партнерів Пісарро, Альмагро та Луці погодилися керувати це дозвіл перед суд. За взаємною згодою, призначили Пісарро прокурором або посланником, який помістив запит безпосередньо в король Карлос I Іспанії. ці вибори, окрім інших причин, було викликано, що, навіть будучи неписьменним, Пісарро був порт і плинність слова. Альмагро не захотів супроводжувати Пісарро, оскільки він вважав, що його відсутність манери і той факт, що Одноокий можуть якимось чином негативно вплинути на успіх переговорів, рішення, згодом розкаявся, оскільки Пісарро, дасть великі переваги для себе, на шкоду своїм партнерам, хоча, що перед від'їздом пообіцяв забезпечити інтереси кожного з них.х

Пісарро вийшов з Панама, у вересні 1528, перетнув перешийок і досяг Ім'я Бога, в якому він відплив, прямуючи в Іспанії, роблячи зупинку в Санто-Домінго (острів Гаїті). Супроводжував його грецький Петро Candía і Басков Неділю Soraluce, а також деякі корінні tallanes в Tumbes (серед них перекладач Felipillo); теж носив з собою верблюжих Південної Америки, primorosos вовняні тканини, предмети з золота й срібла та інших речей, які він зібрав у своїх подорожах, щоб показати Владиці російська, як докази виявлення Великої імперії.

Після круїзу, без ускладнень, Пісарро висадився в Сан-Lúcar-де-Баррамеда і, прийшовши в Севільї в березні 1529. Не добре приземлився, він був заарештований за запитом з боргів, які він провів бакалавр Мартін Фернандес де Enciso, з питання, який повернувся до перші роботи, Пісарро на Твердій Землі. Тим не менш, король Карл I наказав покласти його відразу на свободу.

Пісарро разом зі своїми супутниками, він відправився в Толедо, щоб зустрітися з монархом. Там зустрів свого родича, конкістадор Ернан Кортес, вже prestigiado за завоювання Мексики і в майбутньому отримати титул Маркіза Долини Оахаки, який говорить, що йому допомагала зв'язок з Судом. Пісарро був отриманий Карлом I в Толедо, але цього монарха, що він збирався виїхати в Італію, залишив питання на розсуд Ради Індій.

Так було, наприклад, Франсіско Пісарро завершив переговори з Радою Індії, очолюваний тоді граф Осорно, Гарсія Фернандес Манріке. Як Пісарро, як грецький Candía представили перед радниками свої причини, щоб цар дав дозвіл на завоювання і населення провінції Перу; Candía виставлені тканину, де був намальований план міста Tumbes.

Завершення тривалого узгодження, радники підготували умови договору між Короною і Пісарро, що історія знає, як Капітуляція Толедо. У відсутність короля Карла I, королеви, дружини Ізабелли Португалії підписав документ , 26 липня, в 1529. Це були головні угоди — це Капітуляція:

  • Він дозволив, Франсіско Пісарро відкриття і завоювання провінції Перу або Нової Кастилії, розташованої від народу Tempulla або Сантьяго (нині Еквадор), до 200 льє на південь, закінчується у містечку Чінча (у нинішньому Перу).
  • Дав Пісарро, заголовки, Губернатор і Капітан-Генерал провінції Перу, а також Бейліфів і Більше Заздалегідь, і всі вони-з життя, з річний оклад від 725.000 maravedíes.
  • Дієго де Альмагро був наданий провінції фортеці, яка повинна була піднятися в Tumbes, а також титул Ідальго, з зарплатою: 5000 maravedíes в рік, а з допомогу витрати 200 000 maravedíes.
  • Ернандо де Луці отримав Єпископство Tumbes і звання „Захисник Індіанців“, 1000 талерів окладу на рік.
  • У Тринадцять Острова Півня він підняв до категорії hidalgos Сонячний, відомий, і ті, які вже були, було даровано назва „Лицарі Золотого Шпорою“.
  • Бартоломе Руїс був призначений „Пілот, Більше Моря на Південь“, 75 000 maravedíes річний оклад.
  • Петро Candía був названий „Артилерист Майор Перу“ і Regidor в Tumbes.
  • Пісарро повинен був вийти на шість місяців, починаючи з дати документа, і з Панами було ще шість місяців, щоб слідувати за землі в Перу. Він дозволяє носити 150 півострова, 100, які могли вербувати в Америці, а також 50 чорних рабів, офіційних королівських Фінансів, церковних і релігійних.

Як можна бачити, більшу вигоду від цієї Капітуляції був Франсіско Пісарро, на шкоду своїм партнерам, Альмагро та Луці. У разі Альмагро, Пісарро стверджував у свій захист, що був цар, чоловік, який був проти того, що регулятор поділяли між двома партнерами; це було так, що Пісарро, зосередився, на його обличчі назви-Губернатор, Капітан, Генерал, Шериф і Більше Заздалегідь, у той час як Альмагро тільки дав провінції Tumbes.

Tercer viaje de Pizarro[ред.]

Miniatura que representa la llegada de Pizarro al Perú

Пісарро скористався проживання на Піренейському півострові для відвідування Трухільо, ваше рідне місто, де зустрівся зі своїми братами Гонсало, Ернандо і Хуан, і ті, хто переконав себе, що приєдналися до компанії, завоювання. З них підготував свій третій і остаточний подорож за завоювання Перу. Провів чотири корабля: три галеонів і zabra, призначеної для капітана, але йому було важко зібрати 150 чоловік, що йому було потрібно одне з умов капітуляції. Тим не менш, Пісарро вдалося перехитрити контролю влади і 26 січня 1530 р. останній день строку, підійшов до борту капітан, Отже, Санлукар. Решта кораблів під командуванням його брата Ернандо, пішли за ним після, переконуючи фактор (інспектор) Будинку Найму Севільї, в якому перевозили понад 150 осіб. Насправді носили менше цієї суми.

Після поїздки без проблем, Пісарро прибув на Ім'я Бога, де він зустрівся зі своїм партнером Альмагро, який, як і слід було очікувати, прийняв їх з незадоволенням, новина з небагатьох прерогатив, зібрані для нього в капітуляції, в порівнянні на титули і повноваження, надані на Пісарро. До цієї неприємності додалося ставлення, наполегливо Ернандо Пісарро, найтемпераментніший з братів Пісарро. Альмагро думав навіть відокремити себе від суспільства, але Луці вдалося, ще раз примирити обох партнерів.

Ім'я Бога, три партнера і його люди пройшли в Панама-Сіті. Почалася підготовка. Протягом восьми місяців, з квітня по грудень 1530, солдати набираються, внесли військової підготовки. Пісарро зумів зібрати три нави, в яких дав все необхідне, щоб виконати вхід в кінцевому підсумку до Перу.

28 грудня в 1530 експедиції слухали месу в церкві Ла-Мерсед в Панама. Були 180 ходьби і 37 коней (дані Херес). Були вже готові, щоб встати, але довелося чекати кілька днів для дотримання положення, вимагав, щоб експедиція понесе офіційні фактичні.

Пісарро вирушив, нарешті, Панама-20 січня 1531 року, з двох кораблях, залишивши судно в порт під командуванням капітана Крістобаль-де-Мена, замовлення слідувати за ним. Як і в попередніх випадках, Альмагро залишився в Панамі, щоб забезпечити все необхідне для експедиції. Після 13 днів навігації (дані Херес), Пісарро прибув в затоку Сан-Матео, де він вирішив рухатися по суші. експедиції проходили під впливів тропічного клімату, зростаюче річок, голоду і тропічних хвороб. Вони виявили, деяких індіанських народів, покинутих, і на одній з них, Coaque, вони знаходилися протягом кількох місяців, знайшовши золото, срібло і смарагди, в деяких значних кількостей. Пісарро вислав трьох кораблів з такими багатствами, щоб служити стимулом Іспанії: два з них, прямуючи в Панама і з Нікарагуа. Тактика зробила ефект: кораблі повернулися з Панами тридцять піхотинців і двадцять шість вершників, в той час як в Нікарагуа капітан Ернандо де Сото, радий бачити, проби золота, він почав залучати до основі в напрямку Перу. Видобуток знайшов у Coaque Отже, початок спокуса дістатися до Перу.

У Coaque, багато хто з солдатів Пісарро захворіли дивною зло, яке назвали bubas, пухлини, що їм перше в шкіру, погано, що загинуло кілька жертв.

Пісарро відправився з Coaque в жовтні 1531 року. Прямуючи на Південь, почав рухатися по поточній узбережжя Еквадору. Він пройшов через Pasao або в Минулому, колись жили індіанці войовничі і канібалів. Ступав, потім Баія-де-каракес, де билися на всіх хворих людей, продовжували, решта по землі. На всій цій галузі літописці називають Старий Порт або Портов'єхо. потім Пройшли по Tocagua, Charapotó і Mataglan; в останній вони знайшли Sebastián de Benalcázar, прийшов Нікарагуа і був у команді з 30 чоловіків, добре озброєних, з дванадцять cabalgaduras, всі з яких приєдналися до експедиції Пісарро (листопад 1531).

Пройшло після Picuaza, Відпустку, Ковдри, Пунта де Санта-Елена, зручно розташований, є парковка, до входу в затоку Гуаякіль. голод і спрага продовжували покарання експедиції, але вони були вже біля дверей імперії інків.

Завоювання[ред.]

Карта, яка показує маршрут експедиції на чолі з Пісарро під час завоювання Імперії інків, з початку своєї Третьої Подорожі, до прибуття в Куско, столиці інків.

Завоювання острова Puná[ред.]

Через затока Гуаякіль, Пісарро і його експедиційних помічені великий острів Puná, відділений від материка, за тонку руку, на море, під назвою „крок Уайна Cápac“. У curaca або вождя острова, ім'ям Tumbalá, запросив іспанців, що переходили на крок і відвідати своїх доменів. Пісарро погодився, незважаючи на загрозу засідку; планував використовувати острів як плацдарм для висадки в Tumbes.

У Puná, Пісарро дізнався про насильницький кінець, який був Алонсо де Моліна та інших іспанських солдатів, які залишилися серед індіанців в ході свого другого подорожі. Він каже, що іспанці знайшли на острові місце, що на нього хрест і високого будинку з розп'яттям шпалерами двері, і дзвіночок висить, і потім вийшли в цьому будинку більше тридцяти дітей обох статей, кажучи хором „Loado Ісуса Христа, Моліна, Моліна“. Індіанці розповіли, те, що Моліна прийшов до Puná піти від tumbesinos, і була присвячена вихованню дітей у християнській вірі: потім, остров'яни, він став їхнім ватажком під час війни, розв'язаної проти chonos, б'ючись у кілька боїв, поки, одного разу, перебуваючи на риболовлю на борту плота, був здивований і в повному комплекті, за чонос.

Tumbalá увійшов в обіг з Пісарро, пропонуючи свою допомогу в їх прогнозованого прогресу Tumbes.І в тому, що між Puná і Tumbes було продовження війни; в тому числі, на острові було близько 600 ув'язнених tumbesinos, в полоні у puneños. Іспанці отримали подарунки та музичні інструменти з боку Tumbalá, як символу Альянсу.

Прийшов тоді до Puná в curaca Chilimasa в Tumbes, який таємно зустрічався з Пісарро; він зробив Chilimasa і Tumbalá буде amistaran і робити світ. Те, що я не знав і не росіянин був, що обидва curacas вже не билися один з одним, але і перебували під волю інків Атауальпа, через благородний кечуа, що здійснює як губернатор Tumbes і Puná. Обидва зберігали також секретний план, щоб знищити іспанців, дотримуючись політики інків.

Tumbalá готувався для виконання винищення іспанцями, коли Felipillo, перекладач в Іспанії (один з хлопців взяв з пліт tumbesina по-Руїс), він дізнався той план і поклав його так, Пісарро наказав, щоб потім схопити Tumbalá. У розпал боротьби між індіанцями і іспанцями, прибув на Puná капітан Ернандо де Сото, Нікарагуа, можливо, в кінці 1531 року. Іванов приніс з собою близько ста чоловік, в тому числі 25 вершників, посилення показово, що вирішив перемогу російська про індіанців.

Пісарро, щоб завоювати підтримку tumbesinos, віддав їм кілька глав Puná, які були взяті в полон і звільнений шістсот tumbesinos в рабство, що вони перебували на острові. Як знак вдячності, Chilimasa погодився надавати свої плоти, щоб іспанці могли перенести в них свої fardajes. Але за ці зразки дружби, Chilimasa тримали свій план секрет, знищити, іспанці, слідуючи директиви, які дав Атауальпа.

Пісарро залишився в Puná до квітня 1532 році, коли почав просування в бік узбережжя tumbesina.

Висадка в Tumbes[ред.]

Гравірування, яка представляє Ернандо Пісарро поранений, під час боротьби проти індіанців Puná.

Навігація іспанців до Tumbes тривав протягом трьох днів. Перебуваючи ще в морі, Пісарро наказав adelantaran чотирьох плотів, Chilimasa, йому був відданий в оренду для перевезення багажу, в яких їхали члени екіпажу, індійських і три іспанських, в кожній з них. Саме тоді, коли індіанці здійснили виконати прийомом, спрямованої на винищення іспанців. Перший пліт, який прийшов на землю, був оточений індіанцями і три іспанських, що в ній ходили, були атаковані і підірвані до лозняк, де були дуже вміло і кидали їх у великі шматки каструлі з окропом. Та ж доля чекала бігти дві інші іспанці, які приходили на другий пліт, але голоси про допомогу gritadas вчасно зробили ефект, тому що Ернандо Пісарро з групою іспанців на конях, бичував індіанців. Багато з цих загинули від рук іспанців та інших, вони тікали в ліси.

Іспанці, які не розуміли причину войовничості в tumbesinos, яким вони розглядали як союзників, вони знайшли місто Tumbes повністю зруйнований і побачили те, що не був] місто великий камінь, як повідомив грецький Candía, але adobes, що Яків ясно чув слово, не мало. Ернандо де Сото з його загін переслідував їх tumbesinos підняті протягом всієї ночі, а вранці: вони напали на свої табори, sorprendiéndolos і вбивати їх. На наступний день продовжив переслідування. На вождя Chilimasa з дотриманням гарантій для вашого життя, був представлений Ернандо де Сото, який вів перед Пісарро. Допитаний по причині його заочно, Chilimasa просто заперечувати все, і звинуватив їх основні розділи, як замислив змову проти іспанців. Пісарро запропонував йому здатися цих босів, але Chilimasa сказав, що це була вже поза досяжності, бо ті вже втекли з району. Зданий інцидент, Chilimasa буде amistó знову з іспанцями і не повернувся в traicionarlos.

З даних, наданих іспанських літописців, можна реконструювати контекст, у якому відбулося знищення Tumbes, як знайшли іспанці: це селище був знесений за наказом інків Атауальпа, в покарання за те, що підтримали Huáscar, у розпал громадянської війни incaica. Можливо також, що епідемії diezmara її жителям, можливо, віспи, привезеної іспанцями, так, що б життя інків Уайна Cápac. Всі tumbesinos змушені були приносити васальну залежність до Атауальпа, який наказав своєму curaca Chilimasa виконати спеціальну комісію, щоб довести свою лояльність: завоювати довіру іспанців, а потім, коли в самому висадки, вбити їх усіх. Тим не менше, здається, що той, хто проводив цей план був капітан інків залишив у Tumbes ж Атауальпа, за підтримки деяких керівників Chilimasa, а цей залишався осторонь. У будь-якому випадку, план провалився.

«...для нього, питаючи індійський, що це було, він сказав, що це велике село, де він жив Господь всіх їх, і там було багато заселений землі і багато золотих і срібних глечиків, і вдома покритий золотими пластинами ... ».

Повідомлялося також про існування долини, родючі. Всі ці звіти entusiasmaron на Пісарро, який був дуже експериментальним, щоб продовжити завоювання.

Слід розповісти, що було припинити повстання серед іспанців, зокрема, особа Ернандо де Сото. Це, по йому, що він зробив всередині проводить tumbesinos заколотників, був здивований, побачивши величний шлях інків (Cápac Ñan), який йшов на північ, в провінцію Кіто. Хотів тоді Сото, який командував групою живить воїнства незалежності Пісарро і направляти його увагу експедиції на цій території, але дещо з їхніх чоловіків не бажали йти за ним, і деякі були йому Пісарро, так що обурення має бути введений в оману. Пісарро зробив, що не дізнався, але з тих пір спостерігалася суворо Сото.

16 травня 1532 році Пісарро покинув Tumbes, де він залишив гарнізон іспанської командував королівськими чиновниками.

Іспанці в Poechos[ред.]

Сонми Пісарро, яких становила близько 200 чоловік, вони рушили у напрямку до Poechos, розділені на дві групи. Авангард був у команді того ж Франсиско Пісарро, у супроводі Ернандо де Сото. Тилу, які становили основну частину військ, і що я, під командуванням Ернандо Пісарро, вийшов з Tumbes незабаром після того, рухається повільно, так як в її лавах було хворих.

25 травня 1532 року іспанці приїхали на Poechos, що це було місто, населений індійцями tallanes і правил по curaca Maizavilca, індійський присадкуватий і дуже хитрий. Він отримав радо і іспанці, і, щоб заробити собі більше волі Пісарро, йому подарував його племінник, молодий чоловік, який був хрещений як Martinillo і став перекладачем.

Незабаром після того, прийшов до Poechos тилу завойовників, які прийшли з Ернандо Пісарро. Франсиско Пісарро наказав своїм людям оглянути регіон: Хуан Пісарро і Себастьян Benalcázar послав провінціях, прилеглих до Poechos; і Ернандо де Сото, призначаючи йому проїхати по берегах річки Чіра. Іванов знайшов, населення багато, з curacas або вождів дуже-порушників, яких захопив і вів у Poechos, де вони були змушені клястися вірністю королю.

Був у Poechos де іспанці дізналися про існування великого монарха, який панував над усією неосяжної імперії інків Атауальпа, який був витісняючи з Кіто в Кахамарка. Крім того, були відомості від війни, що той цар тримав його брат Huáscar, який, після того, як переможений, стояв у полон. Стурбований гарнізон, кинутий в Tumbes, Франциско доручив Ернандо Пісарро повернутися туди і привести з собою всіх своїх людей.

Ернандо Пісарро повернувся на землю, але деякі іспанці зробили це за море. Тоді встали всі curacas з Чіра і Amotape, змушуючи іспанців Ернандо Пісарро, atrincherarse в уака-Чіра і відправити повідомлення, Франсіско Пісарро за запитом довідки. Він, командир 50 вершників, він вирушив допомогти товаришам по зброї, зумівши врятувати їх. Пісарро покарав суворо curacas: після їх муки для confesaran їх змова, тринадцять з них були задушені і спалені їх тіла, відповідно до облікової Педро Пісарро в його історії.

У орейоном шпигун[ред.]

Відомо Maizavilca, що Пісарро мав намір заснувати місто християн біля їх території, докучали і він, у відповідності з іншими curacas tallanes про те, як позбавитися від іспанців. Послали Інків Атауальпа, який перебував тоді в Huamachuco, святкуючи його перемогу над Huáscar, щоб повідомити про присутність в Tumbes і Пиура дивні люди, з білим кольором шкіри та з бороди, і, вийшовши в море, яке, за їх словами, могли бути боги viracochas, посилаючись на давню легенду, що віщав прибуття божественних істот з такими характеристиками. Вони хотіли, таким чином, що у інків було interesara і запропонувати назустріч іспанцям.

Дійсно, Атауальпа був зацікавлений у темі і послав шпигуна Poechos. Педро Пісарро, які залишилися з Ернандо Пісарро в Poechos, описує шпигуна, як орейоном або благородний Інка, що називається Apo (насправді це назва, що означає „Господь“). Крістобаль де Мена називає його просто „капітан Інків“ і Хуан де Бетансос стверджує, що називалося Ciquinchara і що було орейоном природного Jaquijahuana.

Замаскований під сільський продавець pacaes, Ciquinchara занурилися в таборі іспанців, не викликати підозри. Але Ернандо Пісарро, maliciando його присутність, штовхнув його і дав йому стусанів, почуєте постійні Новини, що то сум'яття серед індіанців, що скористався Ciquinchara, щоб втекти і поїхати куди-Інків, який представив доповідь. Зокрема, звернули увагу орейоном три іспанських: приборкувач коней, перукар, що з його мистецтвом „rejuvenecía старих“ і коваля, який forjaba мечі. У орейоном вважала, перед Атауальпа, коли вони є представниками знищити іспанців, зберегти ці три, так як будуть дуже корисні для інків.

Фонд Сан-Мігель[ред.]

Потім заспокоїти Чіра, Пісарро попрямував до Tangarará або Tangarala, на березі річки Чіра, в якому було запропоновано заснувати віллу. Він доручив провести розвідку регіону, брат домініканець Вісенте Вальверде.

Вілла Сан-Мігель-де-Tangarará, була заснована 15 серпня в 1532 році (згідно розрахунку, факт історика Хосе Антоніо Погруддя). Він вибрав це місце, так як це була дуже родючою і перебував регулярно населений індіанців; я лежав на правому березі річки Чіра, приблизно в 6 льє від місця під назвою Amotape і в 40 км від моря. Після церемонії, були зареєстровані, як сусіди, 46-завойовників. Як його лейтенант-губернатором був призначений лічильник Антоніо Наварро і як мерів звичайних Астурська Гонсало Фарфан з Готи та іспанська мови Блас де Атьенса. Франсиско Пісарро зробив першу роздачу земель і рабів — індіанців серед іспанців, які хотіли оселитися на віллі. Цей перший кастинг включав крім Пиура, Tumbes, найбажаніша роздача, в чому йому було надано Ернандо де Сото.

Сан-Мігель-де-Tangarará, місто Piura, це був перший місто Іспанії, заснований в Перу і у всій Південній півкулі. Час, у 1588 році, її штаб-квартира була перенесена в де знаходиться в даний час, в Tacalá, в долині річки Ріо-Piura.

Страх іспанців[ред.]

Іспанці продовжували надходити Новини про багатство і просторості імперії інків. Таким чином, дізналися про існування на півдні країни, на узбережжі, Чінча, велика emporio торговим, морським і наземним транспортом; і найкрасивішого міста Куско, яка була далі, в Сьєрра, столиці імперії. Вони знали також, що у інків Атауальпа, потім перемогти свого брата Huáscar, знаходився в Кахамарка, дванадцять чи п'ятнадцять днів, Сан-Мігель, де він приходив, перетинаючи величезний хребет. Страх вході в деякі іспанці, які хотіли б повернутися в Панаму. Одного разу було виявлено, що двері церкви Сан-Мігель роль прибитий, де був написаний один куплет проти Пісарро. Він звинуватив автора в Івана Вежі, одна з тринадцяти слави, який під тортурами визнав свою відповідальність, будучи засуджений до смерті. Але Пісарро, він пом'якшив покарання і те, вигнаний, причому потрапила на корабель торгового флоту. Кілька років потому з'ясувалося, свою невинність і повернувся до Перу.

Похід в Кахамарка

Ернандо де Сото, був одним з послів іспанці, які зустрічалися з інків Атауальпа в Pultumarca або Лазні Інків, біля Кахамарка.

Потім видати низку положень і зміцнити свій тил, Пісарро відправився в шлях в Кахамарка.

Літописець Шеррі каже, що Пісарро покинув Сан-Мігель , 24 вересня в 1532 році. Пісарро перетнув річку Чіра і після трьох днів шляху, прибув в родючій долині річки Ріо-Piura, де він зупинився десять днів. За винятком деяких, які повернулися в Сан-Мігель (на прохання лейтенанта губернатора в цю віллу), загін Пісарро був складатися з 62 вершниками і 102 дітей.

Пісарро відправився з Пиура 8 жовтня 1532. У той же день відправив додатково від 50 до 60 солдатів під командуванням Ернандо де Сото, до народу Caxas або Коробки (в даний час відсутній), де він говорив, що був в армії Атауальпа; крок, Сото повинен був отримати васальну залежність від тубільців. Іванов прибув до Caxas 10 жовтня, перебуваючи в селище знищений, майже аутбэк, enterándose, що все це справа atahualpistas, що покарали, так curaca народу бути huascarista. Тим не менш, іспанці знайшли, склади продовольства і одягу, і acllahuasi більше 500 acllas або дів Сонця, що Іванов розділив між своїми людьми. Саме тоді, коли з'явився Ciquinchara, шпигун інків відправлено в Poechos, який, почувши про високий указі, Soto за свою нахабність; а потім він уявив, як посол Атауальпа, з місією, щоб піти і запросити Пісарро, щоб він був до зустрічі з інків. Ciquinchara носив кілька цікавих подарунків для Пісарро: кілька качок desollados і кілька fortalecillas камінь.

Сото пішов Caxas 13 жовтня, у супроводі Ciquinchara, і прийшов до Huacabamba, народу, з кращими будівель і фортеця кам'яні добре в'ється. Там проходив шлях Інків або Cápac Ñan, що викликало здивування, іспанці за його велич і його гарні фабрики, enterándose, який поєднав Кіто в Куско протягом 300 льє.

Між тим, Пісарро прибув в село Pavur, на правому березі річки Piura. Потім, переходячи до краю, протилежному, 10 жовтня прибув в село або фортеця Zarán або Serrán, де розташувався чекати Сото, який прибув 16 жовтня. Ciquinchara зустрічався з Пісарро, щоб ви знали, що у Інків „має бажання бути його другом, і esperalle світ, в Caxamarca“. Після цього посол повернувся, де Атауальпа несучи з собою кілька подарунків, які я посилав з ним Франсиско Пісарро (білу сорочку і дуже тонкий, ножі, ножиці, гребінці, дзеркала Іспанії) і про те, що глава іспанського „apresuraría, щоб дістатися до Caxamarca і бути другом Інків“.

Після відпочивати вісім днів у Serrán, Пісарро відправився 19 жовтня 1532, продовжуючи свій рух до Кахамарку. Пройшов народи Copis, Motupe, Jayanca і Túcume, в землях, ламбайеке. 30 жовтня прибув в село Пояс, якого curaca повідомив Пісарро, Атауальпа був у Huamachuco і що він прямував в Кахамарка з п'ятдесяти тисяч воїнів. З Поясом, Пісарро послав начальника tallán, ім'я Guachapuro, як його посланника, щоб поговорити з Атауальпа, з деяких присутніх (скло Венеції, borceguíes, сорочки, Голландії, намистинки і перли). Пояс, Об'єднаної згодом Collique, було б походження міста Чиклайо.

4 листопада Пісарро продовжив свій похід, через Reque, Mocupe і Злобно, остання більшим населенням і з обжерливістю, біля підніжжя Сьєрра. Там іспанці знайшли роздоріжжі. Один з них був одягнений в Чінча і інший-Кахамарка. Деякі іспанці вважають, що краще було б піти в Чінча і відкласти розборки з Атауальпа. Тим не менш, Пісарро вирішив продовжити рух у бік Кахамарка, заявивши, що вже Інка знав, що матч із Сан-Мігель і йшла назустріч, йому навіть відправлені повідомлення в цій області; змінити шлях б вірити Атауальпа, що іспанці rehuían за боягузтво. Крім того, Пісарро хотів захопити головний лідер корінного населення, у відповідності з рекомендаціями Ернан Кортес: „перше, що потрібно зробити, це захопити боса, вважають його Богом і є абсолютна влада. З цим, інші не знають, що робити“. Він сам вже випробував у Coaque, Puná і Túmbez, і я знав, що apresando один curaca і, продовжуючи як заручник заробляв багато. В обмін, сипучих, curaca перетворювався в небезпечного супротивника.

8 листопада 1532 року іспанці почали підніматися на хребет. Пісарро вирішив розділити свою армію на дві групи: Авангард, з ним і сорок коней, і шістдесят ходьби. Інші, під командуванням Ернандо Пісарро, роботи в тилу і приєдналися до Пісарро, коли він вкаже. Потім один день ходу, Пісарро велів сказати його брат Ернандо, що йому uniese, щоб продовжити подорож разом.

9 листопада 1532 році Пісарро розташувався у розпал холодної пилки, де він отримав посольство Атауальпа, з десяти полум'я, що у Інків були відправлені як подарунок і про те, що він перебував було п'ять днів в Кахамарка. 10 грудня Пісарро продовжив шлях, і розташувався в місці, яке може бути чисельність населення для Pallaques. Тут отримав ще одне посольство Інків, на чолі з знову Ciquinchara, що приніс інший подарунок десять полум'я, та схвалюється звіти попереднього посольства, в тому сенсі, що Атауальпа перебував у Кахамарку, де, як він сподівався на це світу, іспанці. Ciquinchara супроводжував Пісарро протягом усього шляху в Кахамарка.

Пісарро продовжив подорож, прибувши 11 листопада у місці, яке, можливо, є поточною Llapa, де відпочивав увесь день 12. Шлях був дуже виснажливим, і дуже грубо, повний riscales і прірви.

Бій між посланником і послом[ред.]

«І я сказав їм, що ви дуже сміливі люди і воїни; в результаті чого коней біжить, як вітер, і ті, хто в них, вони беруть довгі списи, і вони вбивають тих, хто, тому що після того, як два стрибка досягають їх, і коні з ноги і роти вбити багатьох. Християни, які ходять пішки сказав дуже вільно, і принести в баклер дерева руки з захищалися і дублети сильний colchados бавовни і дуже гострі леза, вирізані з обох сторін, кожен удар, людина бере участь, і вівці (примітка: лама) призводить голова і розріжуть її руки всіх індіанців; та інші приносять арбалети відсторонюючись, що кожен saeteada вбити людина і постріли пороху зйомку вогняних куль, які вбивають багато людей».

Зі свого боку, Ciquinchara, як здивувався, почувши, що індійський tallán говорити з таким завзяттям, відповів так: якщо Атауальпа не був в Кахамарка, це було, тому що їхні будинки були зарезервовані для видалити християн; що Атауальпа був на полі, оскільки це був його звичай, так як я був в стані війни з Huáscar; що, коли Інків постив не давали поговорити з ніхто не але і з її батька Сонце. Дуже дипломатично, Пісарро, вирішив цей обговорення, даючи зрозуміти, що у нього не було причин сумніватися в намірі мирного Атауальпа.

Іспанці приходять в Кахамарка[ред.]

Атауальпа Інга знаходиться в місті Кахамарка на троні УСНО. Гравірування Філіп Guamán Poma de Ayala в Перший Новий coronica і гарний уряд.

Іспанці продовжували свій шлях. 14 листопада, вони відпочивали в Zavana, не вистачає одного дня, щоб дістатися до Кахамарка. У Zavana отримали інше посольство Атауальпа, з їжею. Перебуваючи всього в одному льє від Кахамарка, „всі люди та коні, вони озброїлися, і Губернатор поставив їх на концерт для входу в село, і зробив три променя іспанців на ноги і коні“.

Іспанці виявили Кахамарка з висоти Shicuana, на Північному Сході долини. Був полудень, у п'ятницю, 15 листопада, в 1532 році. Ходив 53 днів з Сан-Мігель-де-Tangarará.

У Інків Гарсіласо де ла Вега і Мігель де Estete запевняють, що іспанці знайшли в Кахамарка „люди популярні і деякі люди війни“ Атауальпа. Крім того, що були прийняті дуже добре. Інші автори, такі, як Херес, кажуть, що іспанці не знайшли людей у селищі. Антоніо де Еррера і Tordesillas говорить, що „тільки з'являлися в Дальньому кінці площі кілька жінок, які плакали пощастило, що доля зберегла, іспанці, що викликали гнів індійського імператора“

Коли Пісарро увійшов в Кахамарка, Атауальпа знаходився в media legua міста, в Pultumarca або Лазні Інків, де вже сидів його Королівський», « сорок тисяч індіанські війни», як вважає Педро Пісарро. Цей табір, що складається з довгих рядів магазинів білих, з тисячами воїнів і серверів інків, дислокованих у спідниці пилки, повинен був забезпечити подання дивно для завойовників. Літописець солдатів Мігель де Estete, свідком фактів, розповідає про свої враження:

І там було так багато магазинів ... які ставлять нам деякий хворий жах; тому що вони думають, що індіанці могли мати таке чудове перебування, не багато магазинів, або майже так; яких в Індії ніколи не дивився; що призвело нас все іспанці набридла замішання і страху ...

Посольство Іспанії перед Атауальпа[ред.]

Прийшовши в Кахамарка, Франсіско Пісарро послав Ернандо де Сото з двадцятьма вершниками і перекладач Felipillo, як посольство, щоб сказати Атауальпа", що він прийшов від Бога і Царя, на проповідь і їх друзів, і інших речей, світу і дружби, і що він прийшов подивитися разом з ним." Іванов знаходився вже на півдорозі, коли Пісарро, спостерігаючи з вершини однієї з «веж» Кахамарка приголомшливий табір Інків, він побоювався, що його люди можуть постраждати із засідки і послав свого брата Ернандо Пісарро з іншими двадцять encabalgados більше, і перекладач Martinillo.

Після перетину табір інків, Сото першим, і тоді Ернандо Пісарро, прийшли перед палац Інків, розташоване в середині pradillo, охороняли близько 400 воїнів-інків. Через перекладачів, іспанці inquirieron присутність Інків, але він відклав вийти, до такої міри, що совався на Пісарро, який затьмарений, наказав Martinillo: «Ах, Скажіть собака, закрийте…!»

Нарешті він зважився вийти Атауальпа до дверей свого особняка, сіла на лавочку Колорадо, після завіси, видно тільки його силует. Іспанці розповіли їй запрошення Пісарро, що б Кахамарка. Атауальпа не відразу, що, знову чіплявся до Ернандо Пісарро. Поки, нарешті, Атауальпа наказав відсунути завісу, і він перестав бачити. Іспанці знали, тому в перший раз Господа з Tahuantinsuyo: був в Індії близько 35 років, довге волосся і плаття з костюм багатоколірні. На голові він носив пензликом рум'яна, mascapaicha, символ його влади. І мав лютий погляд.

У Інка запропонував іспанцям у acja або лікер кукурудзи, і зустріч з ними. Сміливіше, Сото, він хотів виглядати з коня; зачеплено шпорами і пішов на Інка, як якщо б atropellarlo, але гальмував в декількох хвилинах ходьби. У інків не втримався і відповів в посольство, повідомивши, що могли залишитися іспанців у Кахамарку, що він не міг піти в цей момент, тому що я завершував свій пост. І що б на наступний день, не без попередити іспанців, які повинні були заплатити за все, що вони взяли з бухти Сан-Матео, поки там.

Інків, вони були іспанці, наказав, двадцять тисяч імперських солдатів були apostasen у місті Кахамарка, щоб захопити іспанців: я був впевнений, що, побачивши так багато людей, іспанці сприяють.

Захоплення Атауальпа[ред.]

У сонм, в Іспанії нараховувалося 164 чоловіки війни: 63 вершників, 93, немовлят, 4 артилерійських, 2 arcabuceros і 2 труби. Крім того, Пісарро, тільки Сото і Candía були солдати професії. Вважали, крім того, з трьох виконавців корінних народів: Felipillo, Francisquillo і Martinillo. Чорних рабів і никарао на перетині з іспанцями були дуже небагато і повинні діяти тільки як зброєносці. Не були пси війни, так як вони залишилися в Сан-Мігель.

Було неминуче, що в ніч на 15 листопада 1532 році, після зустрічі з інків, cundiera страх серед військ Іспанії. Педро Пісарро говорить: «Бо коли іспанці, була новина, Атауальпа, індіанців, повинен був прослуховуватися, що іспанці були залучені в пташник, повний страху, і що ніхто не з'являвся на площі. І правда індіанець в говорив, бо я почув, як багато іспанці, які, не відчути буде orinaban чистого страху». завойовників до наказу Пісарро вони спостерігали зброї вночі, Франсіско Пісарро на основі довгих історій, які йому було Hernán Cortés про завоювання ацтеків, мав на увазі захоплення Інків наслідуючи Кортеса в Мексиці.

Маслом Juan B. Lepiani, який являє собою захоплення Атауальпа в Кахамарка.

Пісарро встановив, що грецька мова Петра Candía був поміщений в найвищій з fortalecilla або tambo real, в центрі міста, на площі, з двох або трьох немовлят і двох falconetes або маленькі гармати, adjuntándoles крім двох труб. На коні розділені на дві фракції, командував Ернандо де Сото і Ернандо Пісарро, відповідно. Піхота також була розділена на дві фракції, одна під командуванням Франциско Пісарро, і інша, під командуванням Хуана Пісарро. Всі повинні були бути приховані в будівлях, що оточують площу, очікуючи прибуття Інків і, поки не прозвучить сигнал до атаки. Це було б arcabuzazo вистрілив по одному з них, які були з Пісарро, і дзвінкий крик: Ах, Джеймс!. Якщо з якої-небудь причини постріл не чув, Канді, agitaría білий носовичок, як сигнал, що грецький змушує спрацювати його falconete і змусити звучати фанфари (trompeteros були Хуан Сеговія і Петро Alconchel). Наказ був викликати хаос серед індіанців і захопити Інків.

Всі літописці кріплять чотирьох годин, як час Атауальпа, вступив на площі в Кахамарку. Мігель-де-Estete каже: «години в чотири починають йти по дорозі вперед, право, де ми були; і в п'ять або трохи більше, прийшов до воріт міста». Інків почав його вступу в Кахамарка, antecedida за Авангард, чотириста чоловік, вступив на Центральній площі, і весь народ його, на «двох'ярусне ліжко, дуже багатий, — решт дерево столові прибори зі срібла…, яку приносили вісімдесят панів у плечі; всі сукні по одній лівреї синій, дуже багатий; він сукню його обличчя дуже багато, з короною на голові і на шиї намисто з великих смарагдів; і, сидячи на ліжку в кріслі дуже маленькій подушці дуже багатий». Зі свого боку, Херес зазначає: «Між ними прийшов Атауальпа в двох'ярусне ліжко aforrada пір'я папуг, багато квітів, Trim листового золота і срібла». За Інків приходили інші два місця, де йшли два важливих символів Імперії: одним з них був Chinchay Cápac, великий Господь Чінча, а інший, ймовірно, був Chimú Cápac або великий Господь chimúes (інші кажуть, що це Господь Кахамарка). Воїни інків, які надійшли в торгово-розраховується в кількості 6000 до 7000 і займали половина площі.

Франсиско Пісарро послав перед Інків на монаха домініканського Фрай — Вісенте-де-Вальверде, солдатів, Ернандо де Алдана і перекладача, Martinillo. Перед Інків, брат Вальверде зробив вимога формальної Атауальпа прийняти католицьку віру і пройти до домену короля Іспанії, в той же час він віддавав один молитовник або Євангеліє Біблія. Діалог, який пішов розказано по-різному свідків. На думку деяких літописців, реакція Інків було здивування, цікавість, обурення і презирство. Атауальпа відкрив і переглянув Євангеліє ретельно. Не знайти сенсу, кинув його на підлогу, показуючи унікальний презирство. Реакція задній Атауальпа був сказати Вальверде, що іспанці devolviesen все, що вони взяли свої землі без своєї згоди, reclamándoles в спеціальний одяг, яку вони взяли зі своїх складів; що ніхто не має влади того, щоб розповісти Синові Сонця, що мені треба робити і що він зробить своєї волі; і, нарешті, що " іноземці «були, за bellacos і злодіїв»; інакше вб'є її.

Повна страху, брат Вальверде побіг, де Пісарро, за яким слід Алдана і індійського перекладача, при цьому кричав начальник, російська: «те, Що робить ваша милість, що Atabalipa зробив Люцифер!». Потім Вальверде розповів, що «собака» (ідолопоклонник) кинув Євангеліє на землі, за те, що він обіцяв відпущення гріхів кожному, хто вийшов до них.

Сигнал Франсиско Пісарро був запущений в експлуатацію планувалося. Candía вистрілив falconete, затрубили в труби, і виступили вершників під командуванням Ернандо де Сото і Ернандо Пісарро. Коні були ті, які викликали більше паніки корінних народів, які не atinaron захищати себе і лише думали тікати на площі; такий відчай, що сформували людські піраміди, щоб дістатися до верхньої частини стіни, яка circundaba площі, вмирають багато, задихнувшись через тисняву. Поки, нарешті, через колосальний тиск, стіна впала, і над мертвими розгромлені, що залишилися в живих бігли по сільській місцевості. Після них з'явилися вершники, іспанські, забезпечуючи охоплення і вбиваючи все, що могли.

Між тим, на площі в Кахамарку, Франсіско Пісарро шукав ходи Інків, в той час як Хуан Пісарро і люди його оточили Господа Чінча і вбивали в своєму ліжку. іспанці ось, зокрема, від благородних і curacas, які відрізнялися своєю лівреї (шкільної форми) з шахових клітин темно-виноградного кольору. «Інші капітани загинули, що велика кількість не розрізняє їх, тому що всі приходили в опіку Атауальпа були великі Господа.» (Херес). Між цими воєначальниками Інків, які впали в той день, міститься Ciquinchara, те ж, що було oficiado посла перед іспанцями під час поїздки між Piura і Кахамарка.

Фарба, яка представляє Франсиско Пісарро під час захоплення Атауальпа, уникаючи смерті від рук іспанського солдата.

Як пощастило б відсувається Атауальпа, не втручання Франсиско Пісарро. Траплялося навіть, що іспанці не могли збити на ліжко, Інків, незважаючи на те, що вони вбивали носіїв, оскільки, коли вони падали, інші зарядні пристрої регенерації при нападах товаришів поспішали замінити їх. Так були forcejeando великого часу; росіянин хотів поранити Інка в cuchillazo, але Франсиско Пісарро був поданий вчасно, кричачи, що "ніхто не винищив індіанців під загрозою життя… "; кажуть, що в цьому їй же Пісарро страждав від рани в руці. Нарешті впав, і ходить, і у Інків був узятий у полон, будучи взяли під варту в будівлі, під назвою Амару Huasi.

Херес розраховує в 2000 мертвих в Кахамарка, всіх рідних, хто протягом півгодини, які тривала різанина не захищали, за те, що такий бійні, є неправильним назвати його «битва».

В сутінках того, 16 листопада в 1532 році, згасало, щоб завжди Tahuantinsuyo; Інків він був у полоні і його укладення підійшов до кінця незалежність держави інків.

Розподіл видобутку[ред.]

Після перемоги в Кахамарка переможці поділили між собою здобич війни в Pultumarca або Лазні Інків. Солдат літописець Estete говорить: «… всі ці речі в магазинах одягу з вовни і бавовни були настільки велику кількість, що, на мій погляд, були необхідні багато кораблі в ній могли розміститися». Інший літописець говорить: «…золото і срібло та інші коштовні речі, він зібрав усе і забрав в Кахамарка і набув чинності Скарбник Його Величності.» Шеррі каже: «золото і срібло на шматки жахливі і блюда великі і маленькі, і відра, і каструлі або жаровні і copones великих і інших різних деталей. Атауальпа сказав, що все це була посуд його служби, і його індіанців, які бігли провели ще багато». Були перші трофеї важливості, який взяли іспанці.

Дорогоцінних металів досягла вісімдесяти тисяч песо золота, і сім тисяч кадрів в срібло; а також були знайдені чотирнадцять смарагди. В свою чергу, Francisco Lopez de Gomara зазначає, що «жоден солдат не зайшов настільки короткий час і без ризику», але додає: «я ніколи не грав таким чином, оскільки було багато таких, які втратили свою частину на кістки.»

Стільки здобичі, що іспанці, при повторному Кахамарка, вирішили просто забрати виробів з золота і срібла, залишивши все інше. Для цієї мети, почали брати у полон серед індіанців, але, на подив, побачили, що вони пропонували добровільно для виконання роботи суду, в даний час скласти тисячі. Всі вони зібралися на площі в Кахамарку, де Франциско Пісарро говорив з ними через перекладача, кажучи їм, що у Інків знаходився в живих, але який був його полоненим. Потім, бачачи, що індіанці були мирними, наказав звільнити. Траплялося навіть, що всі ці індіанці були кечуа, прихильники Huáscar, і, отже, ворогів Атауальпа, і як такі, вони були вдячні іспанці, які бачили, як союзники. Серед них Пісарро вибрав найсильніших, щоб служити зарядні пристрої; також розвиватися і в Індії, молодих і красивих, спрямовані на бути прислугою, іспанців.

Атауальпа пропонує викуп[ред.]

В Четвертий Викуп (Кахамарка), номер, де, імовірно, знаходився в полон Атауальпа.

Перебуваючи у в'язниці, Атауальпа, отримував на відвідування curacas які приносили їй подарунки, золото і срібло. Інків зрозумів тоді, що ці дорогоцінні метали були для іспанців інше значення, інший, що він і його народом, і йому давали. Також він зрозумів, і переконався, що єдиний спосіб врятуватися був пропонуючи їм велику кількість золота і срібла. Так він і зробив. І запропонував йому, Франсіско Пісарро, який дасть вам, в обмін на свою свободу, кімната, повна, наскільки вистачало його руки, з різних частин золота: глечики, горщики, tejuelos і т. д.; і два рази одній і тій же кімнаті, повний срібла. Зал, нині відомий як Четвертий Викуп, розміром 22 м в довжину і 17 в ширину (дані Херес). Атауальпа обіцяв, що він буде збирати всю цю суму дорогоцінні метали протягом двох місяців. Пісарро поспішив підтвердити обіцянку в письмовому вигляді в протоколі перед писар.

Пісарро почав приймати ряд заходів; посилила безпеку Кахамарка, будівельні роботи, в яких працювали «багато індійців huascaristas». Спостереження стало постійним, на вибування, 50 солдатів верхи на коні, протягом дня і більшу частину ночі. Протягом раннього ранку, було 150 коней, амінь шпигунів, інформаторів і vigías стоячи; індіанцями і іспанцями.

Перший вантаж з золотом, пропонованих Атауальпа прибув з півдня і привіз його брат Інків, «ввів кілька сестер і жінок Атауальпа, і привів багато vasillas золота, глечики й горщики, і інші частини, і багато срібла, і сказав, що по дорозі йшов більше; так як це дуже довгий Робочий день, втомлюються індіанці, які приносять і не можуть отримати настільки ж aína; що кожен день набирає більше золота та срібла, що залишилося позаду». "І, таким чином, входять кілька днів, двадцять тисяч, а іноді за тридцять тисяч, а інші п'ятдесят, та інших шістдесяти тисяч песо золота у відра та великі каструлі трьох символів « і в два, і глечики, горщики і великі, срібні і багато інші посудини». Пісарро збирався брати ці шматочки в один з покоїв, де був Атауальпа, «до виконання цього зобов'язання».

Тим не менш іспанські солдати почали нарікати, що, в темпі, який йшов збір, не llenarían кімнати або приміщення у встановлений строк. Розуміючи ці коментарі, Атауальпа запропонував Пісарро, який, щоб прискорити привоз золота і срібла, послати своїх солдатів, як до святині Pachacámac, яка виявилася «десять днів на Південь», як і місто Куско, столиці Імперії, в місцях, які були наповнені ці багатства. Пісарро прийняв пропозицію.

Просування Альмагро[ред.]

У той час як відбувалися події в Кахамарку, які прибули в порт з Manta (нині Еквадор) шість кораблів. 20 січня 1533 року, Пісарро отримав посланців від Сан-Мігель-де-Tangarará, попереджаючи користувача про таке приїзд. Трьох кораблів більше приходили до Панама, під командуванням Дієго де Альмагро, з 120 чоловік. Інші Tres carabelas прийшли Нікарагуа, з 30 чоловіками. Загалом висадилися 150 осіб, крім того, 84 коні, посилення помітно для компанії, завоювання. На вождя в Tumbes увійшов заочно, тим більше не підняв своїх людей.

Починається новий етап завоювання, який був більш консолідації арки, які були на площі в Кахамарку і розподілу перше трофеїв війни. Франсиско Пісарро довелося турбуватися не тільки тиск з боку своїх чоловіків, для литих із золота і срібла, але і тиск, які повинні отримувати його партнери в Панамі і Нікарагуа для оплати фрахту та інших матеріалів, для демонстрації успіху вашого бізнесу, так і для вербування людей для компанії, люди, що з іншого боку повинно знадобитися терміново, враховуючи брак чоловіків, з якими вони розраховували.

Експедиції на Pachacámac[ред.]

Слідуючи Раді Атауальпа, щоб прискорити збирає золото і срібло, Пісарро послав групу іспанських Pachacámac, в Коста-Валле-Ліма; це був знаменитий храм джерела preinca, штаб-квартирі оракул престижу, де ходили на прощі індіанців. Експедиції в Pachacámac командував Ернандо Пісарро; складали 14 вершників, 9, немовлят і невизначене число вантажних корінних народів. Серед експедиційних перебував Мігель-де-Estete, який я б написав Щодо цієї поїздки. Для того, щоб їм служити напрямні, Атауальпа віддав, іспанці, до Великої священик Pachacámac і чотирма іншими священиками неповнолітніх; також були в експедиції чотири кураги або благородних incaicos. Атауальпа не відчував ніякої поваги, Бог Pachacámac, бо, як він одного разу не потрапили в одне з своїх одкровень, опитаних щодо його персони, під час війни проти Huáscar.

Храм Сонця в Pachacámac.

Експедиція вирушила Кахамарка з 5 січня 1533 року, і продовжила шлях реального або Cápac Ñan. Перший важливий масштаб був Huamachuco. Потім пішли по Алеї Huaylas, Huaylas, Huaraz і Recuay, спускаючись до узбережжя. Пройшли потім по фортеці Paramonga, Каньйон і Chancay, і, увійшовши в долину Ліма, зупинилися в селі Борозни, перш ніж дістатися до Pachacámac, 2 лютого 1533 року.

Прийшов перед головним храмом Pachacámac (так званий Храм Сонця), що це була ступінчаста піраміда, Ернандо зажадав, щоб служителі храму, які вам віддадуть все золото, що зберігали. Вони дали йому невелика кількість, що не тільки на російський, який він увійшов у святе місце і піднявся на вершину, де перебував, всередині купола маленька, ідол Бога Pachacámac, різьблення по дереву. Бачачи, як предмет ідолопоклонства, Ернандо, вивів зображення і спалив його, користуючись випадком, щоб вселити індіанців у християнській вірі. осквернення зворушила місцевих жителів, які побоювалися, катастрофу, як покарання; однак, нічого не сталося.

Як знайду трохи дорогоцінного металу в Pachacámac, в наступні дні, Ернандо послав посланців до curacazgos передмість, ordenándoles принести все золото можливо. Прийшли навантажень в різних зонах, як Чінча, Yauyos і Huarochirí. Іспанці зібрали видобуток, вартістю 90 000 песо. в Залежності Cieza «є загальнодоступним серед індіанців, що головні священики храму [Pachacámac] вони витягли [цього] більш 400 зарядів золото, що не з'явився ні індійці, які сьогодні живі, знають, де знаходиться».

26 лютого 1533, Ернандо Пісарро відправився з Pachacámac і занурилися в пилки, направлення у Jauja, бо дізнався, що там перебував генерал atahualpista Chalcuchimac, з людьми війни і більше золота. Проходячи по плато Цвітуть і Tarma, Ернандо прийшов до Jauja, 16 березня. Там, Chalcuchimac його отримав, з великими святами і comedimientos. Ернандо, хитрістю, переконав генерала індіанець, щоб супроводжувати його зі своїми військами в Кахамарка.

Експедиція Ернандо Пісарро повернувся в Кахамарка 14 квітня 1533 року, приносячи «двадцять сім зарядів із золота і дві тисячі сріблом», але, можливо, найголовніше: він приносив як заручник на лютий Chalcuchimac, а також знання, величезній території, яка простягалася імперія інків, якому вдалося пройти завдяки вашій чудовій дорозі або Cápac Ñan.

Місії в Куско[ред.]

Між тим, 21 січня 1533 року, вступив в Кахамарка інший вантаж золота і срібла, привезених братом Атауальпа. Були «триста навантаження золота і срібла у відра та великі каструлі і ряд інших деталей».

Франциско Пісарро, з Кахамарка, замовив у орейоном або благородний інків (можливо, брат Атауальпа), разом з іспанцями Педро Мартін-де-Могер, Мартін, Ну і Хуан Сараті (який вони зголосилися добровольцями), щоб в'їзд в бік Куско. Його завданням було прискорити відправку золота і срібла, заволодіти столицею Імперії і повідомляти про своє становище

Місто Куско, в залежності від записаного в Європі.

Члени комісії вийшли з Кахамарка 15 лютого 1533, у супроводі чорних рабів і сотні індіанців союзників. Іспанці йшли в гамаку, завантажені багато індійців і з упевненістю, що їх надихала компанії благородних інків, який гарантує повагу тубільців до своїх людей.

Три іспанських прийшли до Jauja, продовжуючи Vilcashuamán, і, нарешті, після двох тижнів подорожі, помічені великого міста Куско, в якому, без сумніву, були вражені. Були першими європейцями, побачити столицю імперії інків. Там знаходився acantonado генерал atahualpista Quizquiz, з військами quiteñas яких становила близько 30 000 чоловіків. Це вітав, дружньо, іспанці, бо йшли, супроводжується орейоном або благородний Інка, за те, що дав їм повну свободу дій. Іспанці здійснили пограбування міста все, що могли, досягнувши deschapar золоті пластини з храму Coricancha. При виявленні acllahuasi або будинок дів сонця, були посвячені у зґвалтуванні дівчини.

Три іспанських повернулися в Кахамарка, що перевозять близько 600 символів золото не може нести навантаження, срібний, бути надмірним, залишивши його на піклування Quizquiz, який обіцяв зберегти до прибуття Франсиско Пісарро. Один з тих іспанців, Хуан Сарате, який був писар, повідомив Пісарро, який «узяв на володіння іменем його Величності в той місто Куско», серед інших речей, таких як кількість та опис міст, існуючих між Кахамарка і Куско, кількість золота і срібла, зібраних. Важливо, що повідомили Пісарро, була присутність у Куско генерал Quízquiz з «тридцять тисяч чоловік гарнізону.» (березня 1533).

Смерть Huáscar[ред.]

Гравірування, яка зображує смерть інків Huáscar, кинутий в річку з обриву, за наказом його брат Атауальпа (Історія завоювання Перу, Вільям Прескотт, видання. 1851).

Атауальпа, у в'язниці, показував, невимушений, веселий і балакучий з іспанцями, хоча і не втрачати його свято великий монарх. Його викрадачі дозволили йому мати всі зручності, залишатися у веденні своїх серверів і їх жінок. Доводило, мати більш високий рівень інтелекту. Іспанці навчили грати в шахи й кості.

Атауальпа отримував кожен вечір візиту Франциско Пісарро. Обоє за столом і розмовляли через перекладача. В одну з таких бесід, в Інтернеті дізнався, що Huáscar, брат і суперник Атауальпа, він був живий і в полоні у atahualpistas, в околицях Куско. Пісарро зробив обіцяти Атауальпа, що не вб'є свого брата, і що він у Кахамарку в цілості й схоронності.

Дійсно, Huáscar був переведений з адреси в Кахамарка, через колії-і гірський хребет з плечей horadados з мотузки, відтягали їх зберігачів. У якийсь момент Huáscar, вже в курсі в'язниці Атауальпа в руки сторонніх людей, він дізнався, що той запропонував величезний скарб золота та срібла за свою свободу. Кажуть, що в той момент, Huáscar сказав вголос, що він був справжнім власником всіх цих металів і що віддасть іспанцям, щоб врятуватися, і було б Атауальпа, який був мертвий. Мабуть, це дійшло до вух Атауальпа, хто вирішив видалити Huáscar, перш ніж зустрінеться з іспанцями, відправивши кур'єра із замовленням. Всі atahualpistas виконали місію: кинули Huáscar з обриву в річку Andamarca (пилки Áncash). Крім того, дружина і мати Huáscar, який супроводжував його в полон, були вбиті. Це повинно відбутися в лютому 1533 року.

Прибуття Альмагро[ред.]

25 березня 1533 року, незадовго до повернення Ернандо Пісарро в Pachacámac, прибув Дієго де Альмагро в Кахамарка. Приносив 120 осіб на Суші і 84 коні, більше 30 солдатів з Нікарагуа, які він склав у затоці Сан-Матео. У загальній складності, 150 осіб. Серед них були скарбника Алонсо Рікельме, і два з Тринадцяти Слави, Миколи Берега старий і Мартін Світу. Також були Ніколас-де-Ередія, Хуан Сааведра, між іншим.

Альмагро та його люди були повністю розчаровані, дізнавшись, що не доводилося нічого приголомшливо викуп інків, так як прийшли дуже пізно. Однак, заспокоїлися, знаючи, що, в подальшому, всі зібрані repartiría серед всіх. Але для того, що це може бути життєздатним, повинен був померти Інків. Був тому, що Альмагро був один з найбільш спровокував виконання Атауальпа, всупереч думці братів Франциско, і Ернандо Пісарро, особливо останній, який вона подружилася з Інків в полон.

Виливки із золота і срібла[ред.]

Гравюра Теодора де Брі, XVI століття, яке являє носіння золота і срібла на викуп інків Атауальпа в Кахамарка.

У той же час, приходили в Кахамарка, поставки дорогоцінних металів. 28 березня 1533 року набрав перевезення золота і срібла з Jauja, що було «сто сім зарядів золотих, сім срібних.»

Пісарро і люди, бажаючи поділити викуп, не стали чекати, розселилися в номерах і почали запуск задачі розподілу. 13 травня 1533 року, почали танути виробів з золота і срібла, роботи проведені metalistas корінних народів, у відповідності з його метод. Взяв цілий місяць виконання роботи. Зазвичай відливали кожен день п'ятдесят чи шістдесят тисяч песо. Не набув плавки трон або sitial, що Інка використовував, коли увійшов в носилки, на площі в Кахамарку, в якій був шматок великого значення, так як був золото 11 карат і важила 83 кілограми. Цей шматок залишився в силі Франциско Пісарро.

Розподіл фінансів[ред.]

17 червня 1533 року, culminada лиття, Франсіско Пісарро наказав бік розподілу видобутку. На наступний день він головував на цей кастинг.[1] сума золота досягла «мільйон і триста тисяч двадцять шість тисяч п'ятсот тридцять дев'ять песо золота» (1.326.539 вагу золота). Загальна розплавлене срібло буде valorizó в «п'ятдесят одна тисяча шістсот десять рамок.» (51.610 марка срібло). Щоб дати уявлення про величину вартості золота, Прескотт говорить, що «з урахуванням високої вартості валюти в XVI столітті, прийде складати в поточному (XIX століття) близько трьох з половиною мільйонів фунтів стерлінгів або трохи менше п'ятнадцяти мільйонів і шляхом жорстких… історія не дає прикладів такого пограбування, все в дорогоцінний метал і зводимо, як це було на гроші постійно.»

Після оплати прав підприємства російська (1 % від усього, що дає 13.421 песо), розповсюдило п'ятої реальною для іспанської Корони, який був 262.259 песо золота високої чистоти. Що стосується срібла, Корона торкнувся 10.121 марка.

Пісарро, по-своєму, нагородив з великим, так і до інших зняв щось. Потім reseñamos деякі дані, взяті з акта про спільне викуп Атауальпа піднімати писар Педро Санчес Серп. Для єпископства Tumbes відокремилася 2220 вагу золота і 90 марок срібла. До Пісарро, Губернатор, були дані 57.220 песо золота і 2350 марка срібла. До Ернандо Пісарро доводилося 31.080 вага і 1267 марка; Ернандо де Сото, 1.740 вага і 724 марка; Хуан Пісарро, 11.100 вага і 407,2 марка; Петра Candía, 9.909 вага і 407,2 марка; Себастьян Benalcázar, 9.909 вага і 407.2 марка… кінський отримано в цілому 610.131 вагу золота і 25.798,60 рамки з срібла, що дає в середньому індивідуальної 8880 вагу золота і 362 марка срібла. У піхоти отримали в цілому 360.994 вагу золота і 15.061,70 марка срібла, що дає середній індивідуальний вага 4.440 золота і 181 марка срібла. Трохи більше або трохи менше; це тільки середні показники.

Також було доставлено близько 15 000 песо золотом сусідів, які залишилися в Сан-Мігель. Незважаючи на те, що Дієго де Альмагро та його воїнство, йому не доводилося нічого, викуп, Пісарро хотів відобразити щось щедре і отримали 20.000 песо золота для repartieran серед усіх них (150 осіб), тобто, на кожного з них припадає набагато менше, ніж лицарів і піхотинців, які брали участь безпосередньо в захоплення Атауальпа (якщо ми маємо на увазі, що кожен з цих отримали цифру, яка йде від 4000 до 8000 песо). Альмагро просив, що він і його товариші до них доторкався вдвічі менше, ніж в Кахамарка. Як не домовилися, була ще одна причина для обох партнерів буде distanciasen більше, втягуючи в свої відмінності солдатів, які були під командуванням кожного з них.

Павло Macera дає нам цифри, в розрахунку на вагу золота і срібла в кілограмах: «Порятунок Атауальпа полягала в 6,087 кілограмів золота і 11,793 кг срібла. Кожному солдатові на коні, його місце було 40 кілограмів золота і 80 кілограмів срібла. В шашки, половину. Солдати з собаками більше, ніж пішаки. А Пісарро в 7 разів, що вершник, кінь, а також трон Атауальпа, який важив 83 кг золота. Священики отримали половину пішаком.»

Плівка товщиною золото, яке має стіни інків. Музей золота. Ліма-Перу.

Багато іспанці вирішили повернутися в Іспанію, щоб насолодитися на його батьківщині, багатством, яке вони не отримали; і вийшло так, що близько тридцяти, які взяли участь у записі Інків, повні золота й срібла з країн СНД на початку 1535, в Севільї. Тим не менш, не змогли дізнатися, що, за наказом Карлоса V, все своє майно, вони будуть конфісковані, тільки на висадку, так як імператор був збір коштів для фінансування своїх підприємств завоювання в Північній Африці. Каже літописець Херес, один з тих, хто покинув завоювання, що було так багато надлишок грошей, який зробив значно збільшиться цінність речей. Він сказав, що був у першій інфляції в історії Перу. Це явище спостерігалося також в Іспанії, коли дійшли до Севільї скарбів з Перу.

Завойовники, їм вдалося зробити все це завдяки співробітництво корінних народів і спокій, який панував в Імперії. Нічого стривожився світу іспанців: немає загальні Атауальпа, ні Rumiñahui на північ, і Chalcuchimac в центрі, ні Quisquis на Південь, мобілізували свої армії і, можливо, дотримання замовлення Інків очікував, що довірили свою свободу. Ми вже бачили, що навіть Chalcuchimac був доставлений в Кахамарка з Ернандо Пісарро, в якому він зайняв охороняється; навіть, катували вогнем, щоб розкрити місце, де захований скарб, порятунок з Куско. Генерал інків було просто відповісти, що все золото зберігає Quisquis у цьому місті. Отримав опіки ніг і був під опікою Ернандо Пісарро.

Подорож Ернандо Пісарро в Іспанію[ред.]

12 червня 1533 року, Ернандо Пісарро відправився з Кахамарка, напрям в Іспанії, уповноважений на те, що до цього дня відокремився від П'ятої Реальною. Франсиско Пісарро буде deshacía так, один з найбільш відданими захисниками життя Інків; очевидно, планував закінчити вже з проблемою, що означало в'язниці Атауальпа. Ернандо прибув у Сан-Мігель-де-Tangarará; там почав курс на Панаму. Перетинаючи перешийок, він вирушив знову, прямуючи в Севільї, Іспанія. Перший з чотирьох наос, прибув в Севілью, 5 грудня 1533 року, з іспанцями Крістобаль де Мена і Хуан Соса (місіонер з Ордена Милосердя); золото і срібло, висадився такий НАО, склала 38.946 ваги. 4 січня 1534 року, прибув і став на якорі Севілья НАО Санта-Марія-дель-Кампо, де він вступив Ернандо Пісарро.

Висадився з 153.000 вагу золота і 5.048 марка срібла. Все, що привіз з Перу, він був на зберігання в Будинок Найму Севілья; звідти він був переведений в кімнату короля Іспанії. Нарешті, 3 червня 1534, прийшли два інших-наос, в якому вони були відправлені Франсиско де Херес, першого секретаря губернатора Франсиско Пісарро і Франсіско Родрігес, в одній і в іншій nao; висадився цих наос, 146.518 вагу золота і 30.511 марка срібла. Вільянуева говорить, що приземлився на всі чотири наос «… був політичної сторони отримала підтримку в 708.580 ваги. Вага і сніданки були монети еквіваленти; але кожен був дорівнює 450 maravedíes. Тільки розплавлене золото (в перерахунку на панелі і інших частин) valorizó в 318.861.000 maravedíes. У розплавлене срібло коштувало 180.307.680 maravedíes».

Процес Атауальпа[ред.]

Однією з подій, завоювання Перу якого немає достовірної документації-це процес, який пішов Інків Атауальпа. Все вказує на те, що Пісарро ніколи не було наміру звільнити Інка. Коли закінчилася евакуація, порятунок, положення іспанців у Кахамарку став Еспіноса, щоб Пісарро. Особливо за людей, які прийшли з Альмагро, що були готові вступити в бій і йти на Південь, на території, поки невідомо.

Характер Інків і його гідна поведінка, і зробили багато капітанів Пісарро візьмуть матч по його обличчю. Серед них виділяються Ернандо де Сото і Ернандо Пісарро, які були проти вперто до смерті Атауальпа. Зокрема, виділяються відносини, які зафіксувало Ернандо Пісарро з Інків. Що стосується Сото, він сказав, що хотів, що Атауальпа прямував до Іспанії. Але інші, більш того, вони бажали видалення від Інків, які вважали, Альмагро і своїх (тих, хто хотів раз і вийти з Кахамарка і продовжити завоювання), лікування Вальверде (escandalizaba за «гріхи» Інків), скарбник Рікельме та інші.

Також відзначити роль перекладача Felipillo, які поклали око на одного з молодих людей, оголошених в Атауальпа, Хусия Rimay Ocllo, що його зацікавила гнів Інків. Довелося втрутитися, той же Пісарро, щоб змусити Felipillo залишити свої домагання. Перекладач він помстився Інків, передаючи тривожні Новини, іспанці, роблячи вигляд, що той готував свою втечу за попередньою змовою, з їх загальними і планував смерті всіх християн.

Франсиско Пісарро використовував один раз хитрість, urdiendo всі схеми, щоб позбутися від Атауальпа. Його брат Ернандо, він був уже далеко, уповноважений на П'ятій Реальної Іспанії. Тільки залишилося Ернандо де Сото, як єдиної опозиційної видно, смерть Інків. Пісарро, спираючись на твердження, висловлені проти Інків, в сенсі, що я в таємниці connivencias зі своїми начальниками, щоб атакувати іспанців зненацька, вислав Ернандо де Сото з сильним талантом до Huamachuco, щоб перевірити, і бити, якщо треба було індусам, що знайдеться на стежку війни. Розділ так Сото, Пісарро зробив відкрити процес Інків, з метою виправдати вироку, який йому приготував.

Суд, який судив Атауальпа був Рада війни. Головував сам Франциско Пісарро. Те, входили один «доктор» (не визначено) і писар (можливо, Педро Санчо Серп). Також, швидше за все, conformasen скарбника Алонсо Рікельме, мер Хуан де Поррас, чернець Вісенте-де-Вальверде, і деякі капітани, як Дієго де Альмагро, Педро де Candía, Хуан Пісарро і Крістобаль де Мена. Також було призначено прокурором, адвокатом засуджений і цитували десять свідків. Суд був коротким проводився в Кахамарка, початок 25 липня 1533 року, і завершується на світанку наступного. Він каже, що відповіді Інків, як показання свідків повинні були бути фальсифікації, і змінені перекладач Felipillo, хто так добивав свою помсту Інків.

Варгас Угарте каже, що про процесі, «ми не знаємо ні прийшов у наші руки, і тому на ньому немає, але здогадки». Вона додає, що відомі питання процесу, згаданих у «Загальна Історія Перу (Книга 1, розділ 37), Інка Гарсіласо де ла Вега, „чи були договірними Інків Історик, вельми схильні до в'язання цих marañas, або добре, він запропонував до нього, або до будь-якого з літописців цього матчу в Куско, що, брат Huáscar не бачили, але кровожерливим узурпатором“. однак, історик Бюст вважає, що ці питання цілком можуть заслужити довіру. питання, на які текст Гарсіласо, були наступні:

¿Які жінки були Хаейна Капак? Якщо Huascar і Атауальпа був законний син сволота? Якщо Хаейна Капак були і інші діти з цих? Як було Атауальпа взяти Імперію? Був Huascar оголошений спадкоємцем свого батька або відхилила її? Коли і як смерть Huascar пройшла? ¿Атауальпа змусив своїх підданих принести в жертву своїм богам жінок і дітей? Якщо б вони були тільки війни, які потрясли Атауальпу, гинуть в них багато людей? Якби вони розтратили багатство імперії? Він виступає за своїх родичів в цих splurges? ¿Потрапивши в полон, він віддав наказ, щоб йому дали смерть іспанців?

Атауальпа був визнаний винним у ідолопоклонство, єресь, regicidio, розв'язаної, зрада, полігамія і інцест, і засудили до смерті спалювали на багатті. Вирок був дан 26 липня 1533 року і в цей же день була запланована її реалізація. Атауальпа відкинув усі звинувачення і попросив поговорити з Пісарро, але цей відмовився.

Виконання Атауальпа[ред.]

Виконання Атауальпа, по, записаного в XIX столітті.

У 7 вечора Атауальпа був узятий з комірки і відвезли в центр площі, де перебував застряг стовбур. Там, в оточенні іспанських солдатів, які несли смолоскипи та лікування Вальверде, був поставлений спиною до стовбура, і потім прив'язали міцно, хоча його ноги були arrimados поліна. Один росіянин підійшов з tea горить. Бачачи, що повинен був бути спалений, Атауальпа вступив у діалог з Вальверде. Стурбований тим, що його тіло було поглинуто вогнем, і не зберегла, як estilaba серед інків, погодився, що Вальверде зробив, тобто, хреститися, як християнин, щоб таким чином змінити вирок вогнище за cosh (повішення); таким чином, його тіло буде поховано. Був хрещений там же і дали йому ім'я-Франциско (не Іван, наприклад, деякі версії говорять). Потім він скручував його мотузкою на шиї для налаштування на стовбур, і реалізується турнікет, він приступив до його удушення (26 липня 1533 року).

Було багато дискусій про дату цієї події. Prescott відзначається 29 серпня, як Дата виконання Інків. Але Марія Rostworowski вважає помилковою:

«…цілком логічно припустити, що смерть Атауальпа сталося після того, як 8 червня і до 29 липня 1533 Іспанці були ще кілька днів в Кахамарка підготовці гри, яка мала місце в середині серпня. 26 [серпня] було вже в Андамарка і 2 вересня в Huaylas. Важливо, аби уточнити дату смерті Атауальпа і виправити це не відбулося 29 серпня, як було запропоновано небезпідставно»

Був історик Перу Рафаель Лоредо, який встановив дату на 26 липня, спираючись на документ, який він знайшов в Архів Індій в Севільї в 1954 році, де говориться наступне:

І в цьому місті Кахамарка в тридцять один днів в липні місяці в присутності таких співробітників С.М. сказав Франсіско Пісарро в 1185 песо вирізані частини індіанців, які говорили, що він дав начальнику Атауальпа і manifestóles після смерті Атауальпа п'ять днів ".

Тому, що, здійснюючи рахунків, дає нам дату 26 липня 1533 року. Історик Бюст підтримує цю дату.

Помер Атауальпа, закінчив династію Інків, які правили Імперії, великий доколумбової Америки (хоча Атауальпа не буде визнаний в panacas реальних cusqueñas, іспанці, якщо не вважали Інків). Щоб дотриматися пристойності, і мати страховку до прийняття Куско, Франсіско Пісарро, вирішили назвати інший Інків (або Сапа Інки), заголовок, який присуджено ще один з дітей інків Уайна Cápac: Тупака Hualpa, що іспанські літописці називають Toparpa, правитель-маріонетка, який визнав васальну залежність королю Іспанії.

Починається похід на Куско[ред.]

Гравіювання, що втілює портрет Маркіза Пісарро як Губернатора Нової Кастилії згодом дзвінка в Перу або Pirú

Незважаючи на майже освоїв Північної Імперії інків, мати заручників кілька curacas і, можливо, убитий, Інків і розраховувати на підтримку багатьох індійських huascaristas і різних етносів і Націй, esperanzadas бути звільнені від ярма інків, іспанці ще не були об'єднані в завоювання. Вони знали, іспанські шлях, який йшов в Куско, столицею Імперії інків, був під загрозою військ atahualpistas або quiteñas, чий ватажок був Quisquis, який був в Куско.

Пісарро вирішив виїхати з Кахамарка, йти на Південь, з напрямку до Куско. Раніше, він послав групу з 10 солдатів на Сан-Мігель з метою, що чекали в цьому місці, на перший корабель з Панами чи Нікарагуа. Те, приземлився, повинні зустрітися з ним на життєвому шляху.

У сонм, в Іспанії, вийшов з Кахамарка у понеділок, 11 серпня 1533 року, рано вранці. Були близько 400 іспанських і незнайомий номер, але великий воїни індіанські союзники іспанців, а також носії мови, в основному індійські cajamarcas, які перевозили золото і срібло. Буде також, як в полон, генерал Challcuchimac, ще з наслідками тортур, яким піддавався в Кахамарка, але вона була ще побоювалися за його якості вождя, військового.

В авангарді йшов Тупака Hualpa або Toparpa, інків очолюють іспанці, в супроводі величезного почту придворних, всі веселі, тому що вони збиралися відновити Куско. Позаду йшли малюки, у іспанців, потім слідували вантажів індіанців, спостерігали за чорні раби і індіанці никарао; в кінці їхали вершники Іспанії.

+У перший день подорожі, тоді вперед кілька льє, розташувалися недалеко від річки Кахамарка. Саме там вони дізналися про смерть Huari Тіто, брат Тупака Hualpa, який вийшов перевірити, гарний стан мостів і доріг. Виконавців злочину було quiteños прихильники Атауальпа.

Прийшли до Cajabamba 14 серпня і Huamachuco 17 серпня. Цей останній був місто з каменю, якого обведення нагадував Кахамарка; це була столиця великого маєтку і релігійним центром, де поклонялися Богу Catequil. Ще він пам'ятав, осквернення, вчинене час назад Атауальпа, який був збитий кумира і вбили його старого священика; за ним, huamachucos були huascaristas і взяли іспанців як визволителів. Після відновлення сил протягом двох днів, Пісарро продовжив марш на Південь, надіславши попередньо передові командуванням Дієго де Альмагро. Обидва знаходяться в Huaylas, 31 серпня 1533 року, де відпочивав тиждень.

8 вересня, іспанці продовжували марш на Південь через так званого провулка Huaylas. Пройшли Andamarca, Corongo, Yungay, Huaraz і Recuay.

1 жовтня іспанці приїхали на Cajatambo. Там, Пісарро посилив свій Авангард і тил, побоюючись повстань і атак, природних, Комітет, як і раніше, стурбований тим фактом, що народи, де проходили вони завжди були занедбані.

2 жовтня іспанці покинули Cajatambo, приходячи на наступний день до Oyón, 4.890.: Іл. 4 жовтня продовжували марш, перехід від розробки до дороги, яка перетинає гірський хребет Huayhuash. Помічені лагуна Chinchaycocha, bordeándola по його Західній стороні і помічені в Ріо Mantaro. В дорозі, Франсіско Пісарро дізнався, інформаторів, що загальні atahualpistas або quiteños Yncorabaliba, Yguaparro і Mortay, приходили об'єднання людей для війни в Бонбон (Pumpu); і що вони знають руху іспанців за Новини, надіслані Challcuchimac. Пісарро наказав те, що вони чатували строго на Схід. літописець Sancho Серп, каже, що причина quiteños було те, що „вони хотіли війни з християнами, тому що бачили землі, виграної іспанцями і хотіли gobernarla них“.

Іспанці продовжили в Красуню, народ, який окупували 7 жовтня. Пісарро подвоїв пильність, так як боявся, напад quiteños. Ввечері він дізнався, що в п'яти льє від Jauja зібралися всі quiteños та інші індіанські війни, чий план був відступити в Куско і приєднатися до Quisquis, не раніше, ніж залишити зруйнований весь місто, jaujina, щоб іспанці не знайшли нічого, щоб запастися. Пісарро не хотів втрачати час і вийшов вперед, прямуючи до Jauja (9 жовтня). Носив в Challcuchimac пов'язаний, можливо, з метою використання його як заручника.

Іспанці приїхали на Chacamarca, де знайшли 70.000 песо в золоті, частину викупу Атауальпа, який залишився там після смерті Верховного Інки. Пісарро залишив золото на піклування двох вершників і продовжив свій марш. Весь пейзаж був тихим. Не бачив ні шпигунів. До вечора 10 жовтня, іспанці прибули в Tarma, не зустрічаючи опору. Там вони провели ніч, страждаючи від спраги, голоду, дощ і град. На світанку reemprendieron шляху Jauja.

Битва Jauja або Huaripampa[ред.]

У двох льє від Jauja, Пісарро розділив свою армію. Тепер уже недалеко, вона зрозуміла, що народу був повний, більш того, надали сердечна гостинність з боку корінних народів, „вітаючи його прихід, тому що з нею думали, що б позбавити від рабства, в якому їм було людей за кордоном“. Долина Jauja було так красиво, що іспанці не змогли придушити своє захоплення.

Але Пісарро не тільки знайшов у Jauja люди дружні, але і війська quiteñas або atahualpistas генералів Yurac Huallpa і Ihua Пару, на стежку війни. Зіткнення виявилося жорстокі вбивства індіанцями; іспанці і індіанці, допоміжних засідку військ quiteñas, робите велику вбивство. Ті ж місцеві жителі, ворогів quiteños, допомогли іспанці знищити цих, те, де ховалися. У цьому матчі війни, він відомий як битва Jauja або Huaripampa.

Ці війська quiteñas були розіслані загальні Yncorabaliba, Yguaparro і Mortay, які перебували з товщиною своєї армії в 6 льє від Jauja і постійний контакт з армією Quisquis, яка була acantonado в Куско. Відомо, Франсіско Пісарро, він відправив групу своїх солдатів, щоб протистояти їм, quiteños зробили тому. Пісарро, перед цим, намагався напасти на них зненацька; але був обманутий, і коли він хотів продовжити рух у бік Куско, зрозумів, що мости-стратегічні, були вирізані.

Смерть Тупака Hualpa[ред.]

У Jauja помер таємничо Тупака Hualpa. Він каже, що вже був хворий після відбуття Кахамарка і в Jauja гірше: раптом він втратив свідомість і впав, зник. Слух, що побіг було те, що Challcuchimac був отруєний, йому bebebizo від смертоносної дії з затримкою в Кахамарка. Але незабаром Пісарро obvió це підозру і скликав Challcuchimac та інших благородних інків colaboracionistas, які їхали з ним, щоб запропонувати новий Інків. На цьому зібранні, і проти спільного ворога, вони знову помітили відмінності між huascaristas і atahualpistas, що був підірваний вміло Франциско Пісарро. Challcuchimac, запропонував Aticoc, син quiteño за Атауальпа, в той час як дворяни cusqueños запропонували братові Інків мертвий, але джерело cusqueño. Як стояли біля Куско, Пісарро, вміло, вона вирішила Інків походження cusqueño.

У той час як дворяни інки шукали в цьому inca cusqueño, Пісарро, посилав експедиції на узбережжі, з метою знайти місця, придатні для установки, морські порти і очікування результатів, він залишився в Jauja. Між тим, послав інший tropilla відправився в Куско, щоб вони були поправляясь мости, які були вирізані.

Іспанські поселення в Jauja[ред.]

Пісарро зрозумів, що він далеко від Сан-Мігель-де-Tangarará, перше місто, яке fundara в Перу, не залишивши на дорозі заготовок, метизи, щоб зберегти худобу. Залучили через району, в якому зараз перебував, було рясне технічне обслуговування і дуже густонаселений власні товариські матчі (huancas), вирішив зробити в ній другий за чисельністю населення в Іспанії. Саме тоді виникла фраза „країна Jauja“, щоб вказати місце, багаті багатствами. Зрозуміло, що huancas виявилися надто люб'язні з іспанцями, так як бачили їх як союзників для боротьби проти quiteños, своїх заклятих ворогів.

Пісарро повідомив його людям про ваш проект, отримує хороший відгук. Близько вісімдесяти іспанських попросили бути допущені як сусіди, і вони запропонували зберегти золото і срібло з своїх товаришів, поки вони продовжували свій похід на Куско. Вони стали проводити підготовчі заходи для заснування, коли Пісарро отримав тривожні Новини від своїх союзників huancas: quiteños продовжують мучити поля, нищили посіви, і кожен раз були більш численні. Так що відклав до підстави і вирішив продовжити рух.

Залишивши невеликий гарнізон в команді скарбника Алонсо Рікельме, Пісарро відправився з рештою його армії, продовжив подорож в Куско. Це було 27 жовтня 1533; він пролежав 15 днів в Jauja. Капітан Ернандо де Сото був йому заздалегідь, командир передових вершників.

Битва Vilcas або Vilcashuamán[ред.]

Собор Vilcashuamán високі стародавнього Храму Сонця інків.

Іспанці, у свою подорож по всій долині Mantaro, продовжували отримувати підтримку huancas, Альянс, який буде життєво важливим для завоювання. Прийшли народу Panarai (Paucaray) 30 жовтня 1533 року, encontrándolo зруйнований, хоча могли знайти їжу. Продовжуючи подорож, 31 жовтня 1533 року прийшли народ Tarcos (Parcos), де він отримав вождя, що їм agasajó з їжею і напоями, і повідомив їм про крок Ернандо де Сото, який готувався для боротьби з quiteños закріпилася в районі. Продовжуючи похід Пісарро прибув в село, semidestruido (можливо, нинішній Tambillo з Illahuasi), де отримав лист Ернандо де Сото, що він мав на увазі бій, що він у Vilcas, п'яти льє нижче. Був 3 листопада.

Дійсно, Ернандо де Сото, який йшов від передової групи вершників, іспанці і велика армія індіанців jaujas і huancas союзників, прийшов до Vilcas (сьогодні Vilcashuamán), штаб-квартира значну цитадель incaica, Trim солдати quiteños пульт Apo Маиля, але в цей момент були в полі, зайняті на великий chaku або полювання. Тільки були в Vilcas жінок, які були взяті в полон за Сото. Відомо Apo Маиля присутності іспанців, повернувся, квапливо захищати фортецю. Застряг тоді в один жорстокий бій, між 27 і 28 жовтня 1533 року. Іспанці і їх союзники корінного населення були оточені сил багато, але вони змогли протистояти твердо. Apo Маиля впав у боротьбі і свої війська, деморалізовані, відступили, переслідувані вершниками Іспанії. Тим не менш, сил quiteñas були перероблені і contraatacaron. Щоб заспокоїти sitiadores, Іванов вступив в переговори і передав жінкам, які захопили в цитаделі. Незабаром після того, Quisquis наказав своїм воїнам відступити далі на Південь, тому що частина іспанських військ, з Пісарро до голови, підходив до Vilcas. Іспанці мали кілька поранених і мертва коняка.

Те, що також сприяло ослаблення атак quiteños, на цьому відрізку шляху в Куско, був той факт, що у іспанців як заручника генерала Challcuchimac, чоловік дуже любив своїх військ. Вони боялися помсти Пісарро і смерті хоробрий генерал atahualpista.

Продовжує експлуатацію Іспанії[ред.]

Пісарро прибув в Vilcas 4 листопада і cercioró, що Сото був матч, там було два дні. На наступний день, Пісарро продовжив рух. Висота Curamba помітив, що вона манометрів або великі камені, для чого на вершині пагорбів, з явною метою війни, що і дало погане почуття. Боячись, що Сото був атакований знову послав Дієго де Альмагро на допомогу, з тридцяти вершників.

6 листопада, Пісарро увійшов в Андагуаилильяс (Andabailla, для іспанців), без перешкод, де провів ніч. На наступний день тривали до Airamba, де були знайдені дві мертві коні, що стурбувало Пісарро про долю Ернандо де Сото і його людей. Але незабаром отримав ще один лист Сото, де він повідомляв, що знаходився на шляху до Куско, який був заблокований, але що він не індійські війська супротивника і, що коні померли „як нагріватися і охолоджуватися“. Не згадується у Альмагро, сигнал, які не були знайдені досі.

Залишивши Андагуаилильяс, Пісарро продовжив свою подорож через Curahuasi і стоячи біля великої річки (Apurímac), він отримав третє лист, де Сото, з звісткою, що він стояв, кут в Vilcaconga-за величезного числа індійських воїнів. Меню переривався різко і посланник індіанець не знав, дати новину про те, що сталося з потомством, бо вийшов, щоб принести повідомлення пізно ввечері. Це зроблено боятися Пісарро, який Сото і його війська були вже винищені.

Битва Vilcaconga[ред.]

Гравірування, яка представляє загін іспанської Pizarro, подорожуючи по суворим Анди.

Те, що сталося було те, що Ернандо де Сото і його люди хотіли випереджати, дістатися в Куско, щоб загарбати їхні багатства і не поділитися з іншими іспанцями. Але потім, убрід через річки, які я вирізав мости, він виявив, індійські війська противника, що йому trabaron бою в крутий схил Vilcaconga (8 листопада 1533). Ці війська належали до армії Quisquis, і мали як союзників індіанців tarmas; його бос був Yurac Huallpa. Ті, tarmas були союзниками з Quisquis, тому що вже стикалися з серйозною образою з боку Сото: своїх послів, яких послали, щоб попросити Союзу з іспанцями були понівечені, бо Сото не вірив у них, і відчув обман.

Всі quiteños зрозуміли, що іспанці вже втомилися, так само, як і своїх коней і собак, так що, з власної волі, а іноді і без замовлень Quisquis, нападали на іспанців. Це було те, що сталося після броду річки, піднімаючись вгору по схилу, були атаковані індіанцями, які не наполягали так сильно, що вбили п'ять іспанських вершників. „П'ять християн, чиї коні не змогли піднятися на висоту, поніс, як натовп, що двох з них було неможливо виходити і вбили їх вище коней…“; „їм відкрилися всі голови, їх сокир і Дубин“. П'ять іспанських мертвих були: Ернандо де-Торо (Трухільо); Франсиско Мартін, narigudo; кравець Родос; Басков Гаспар Маркіна і Мігель Руїс.

Після цієї атаки, quiteños вони були на пагорбі, недалеко, в очікуванні конфронтації з Франко, „майже укладено, очікування завжди дружнього врегулювання“, звичай війни Анд; у той час як Ернандо де Сото із застосуванням обману, облуди, refugiaba на рівнині, з'являтися втекти, в той час як частина військ імперії, гонитва hondazos, до, після, що вони далеко достатньо товщини війська інків, sobreparó кавалерії і картав їх, aniquilándolos. Коли основна частина армії quiteño побачив це, він пішов у відставку, але розташувалися поруч два війська, чулися голоси.

Несподіваний приїзд Дієго де Альмагро, з 40 до коня, оголошений трубі Петро Alconchel, що індіанці знялися, не битися. Це російська версія; в залежності від версії Titu Хусия Yupanqui, Quisquis наказав вивести війська, тому що він був проінформований про те, що Манко Інка, благородний інків бік cusqueño або huascarista (тобто, ворог quiteños або atahualpistas), йшло проти нього боротися, що серйозно підриває свій тил. Манко Інка зберігав з метою об'єднатися з іспанцями, і як раз вже йшов назустріч цим.

Подолали негаразди, Ернандо де Сото та Дієго де Альмагро продовжували разом шлях в Куско, коли були поінформовані про присутність військ відправлено Quisquis, за те, що вибрали atrincherarse в селі, де чекали Франсиско Пісарро.

Смерть Challcuchimac[ред.]

Знавець атак, яким піддавався її передові очолювана Сото, Франсіско Пісарро підозрював, що всі його рухи були стеження і Challcuchimac було, що відправляв ці звіти війська quiteñas. Продовжуючи шлях, і, перебуваючи вже недалеко від Куско, Дієго де Альмагро був представлений в табір Пісарро, і тривали до того місця, де знаходився Ернандо де Сото. Штати, таким чином, слідували в той же день в Jaquijahuana (Sacsahuana), де й таборували (12 листопада 1533).

В дорозі трапилася подія великої ваги: войовничих індіанців шпигував, з їх ватажком Chilche, запропонували свою підтримку іспанців, які ради прийняли. Це етнічне походження, що дме з сучасної території Еквадору, були частиною воїнства Quisquis, але через незгоди з цією главою, ви plegaron в маси, іспанці.

Дієго де Альмагро і Ернандо де Сото, переконали, Франсіско Пісарро, напади індіанців на Vilcashuamán і в Vilcaconga були продукт „infidencia з Challcuchimac“, бо інакше він не розумів, що ворог знав рух іспанців до деталей. Пісарро знав, що, насправді, було розбещеності де Сото, який був причиною загибелі іспанців у Vilcaconga, бажаючи випередити взяти Куско, але як би не помічав того, оскільки Іванов був начальником численне воїнство, і не було б у ці миті, створити етнічного ізоляціонізму між ними.

Керівники іспанських погодилися засудити Challcuchimac на багатті. Через перекладача, священик Вальверде намагався переконати капітана інків, що буде робити християнин, кажучи, що ті, хто хрестилися і вірили в Ісуса Христа йшли до слави раю, і ті, які не вірили в нього, йшли в пекло. Але Challcuchimac відмовився бути християнином, сказавши, що не знав про те, що б цей закон і почав закликати свого Бога Pachacámac, щоб через капітана Quisquis, прийшов до socorrerlo.

Chalcuchimac помер, спалений живим на площі Jaquijahuana, відмовляючи в будь-який час хреститися, як християнин (12 листопада 1533). Один коментатор стверджує, що „всі люди на землі раділи нескінченність його смерті, тому що був дуже зненавидів всіх про те, жорстоке, що було“. Пісарро обіцяв, що поглинуло б і зробив би те ж саме з Quisquis, інший генерал atahualpista, що тривало в їх відсутність. На наступний день було оголошено візит принца кечуа або cusqueño в стан російський, здивування Пісарро.

Манко Інка в Союзі з іспанцями[ред.]

Креслення Guamán Poma de Ayala), який являє inca Manco Inca Yupanqui, що сидить на своєму престолі або УСНО.

14 листопада 1533 року, була представлена в таборі, Франсіско Пісарро, в Jaquijahuana, Manco Inca Yupanqui, син Уайна Cápac, походження cusqueña (тобто в бік huascarista). Цей персонаж, званий також Манко II, був одним з синів Уайна Cápac з coya imperial, можливо, народився в 1515 році, так що він був ще дуже молодий. Біг, вбивство благородних cusqueños, що atahualpistas зробили в Куско, під час громадянської війни, і з тих пір залишався прихованим. Тепер reaparecía, щоб запропонувати свою підтримку іспанців, у війні часто, що загрожувало проти військ atahualpistas або quiteñas з Quisquis. Пісарро погодився, готовністю цей Альянс, і поспішив похід на Куско, який, згідно Озброєний, перебував під загрозою бути спалений за quiteños.

Вільянуева Сотомайор вважає, що інки спостерігали звичаї іспанців, і, на мій превеликий жаль, не змогли використати недоліки ті ж, суперництво, продукт громадянської війни, яка ще тривала, незважаючи на присутність істинної загарбника. І те, графіка дуже добре, кажучи, що Manco Inca Yupanqui, дуже добре знав, що іспанці в неділю, не їли червоне м'ясо і пішовши на риболовлю з друг індіанців „їжа іспанців дня зберегти“, отримав часки, який попередив Новини Куско. Повернувся Manco Inca Yupanqui в табір, де Франциско Пісарро, щоб сказати: „… говорить, що Quízquiz люди його з війни згорить Куско, і ви вже поруч, і я хотів avisártelo поставити ліки“.

Битва Анта[ред.]

Приєднання Manco Inca Yupanqui, іспанці, додав додаткові війська інків поруч з Франсиско Пісарро; і цей несподіваний підтримки, вплинуло на настрій завойовника, щоб увійти в Куско. Вже біля імперського міста, побачили сонми Quisquis, в яких представлені битви в Анта. Всі quiteños атакували і змогли вбити 3 коні і пошкодити багато іспанці були також поранені (рятували більше, що нічого бути захищені панцирі й шоломи, метал), і вони навіть тому кілька груп вершників. Але, нарешті, бачачи, що навряд чи може виграти бій, чоловіки Quisquis віддалилися; і не захотіли захищати Куско, бо вони бачили, як важко було б захищати імперський місто вулицями. Втомилися від тривалої кампанії водити так далеко від своєї землі, багато з них хотіли тільки повернутися в Кіто.

Взяття і розграбування Куско[ред.]

«De este modo entró el Gobernador con su gente en aquella gran ciudad del Cusco sin otra resistencia ni batalla, el viernes a la hora de misa mayor, a quince días del mes de noviembre del año del Nacimiento de Nuestro Salvador y Redentor Jesucristo MDXXXIII [año 1533].»
Розграбування Coricancha (Храм Сонця в Куско), з боку іспанських завойовників. Картини художника перуанський Феофіл Замок.

Іспанці також починали грабувати Coricancha, палаци імператорських та інших панських покоїв. Кажуть, що перед Coricancha, Víllac Umu або первосвященик, я вийшов назустріч, намагаючись закривати перед ними крок, попередивши, що, щоб увійти в святе місце має постити один рік, крім того, бути босоніж і з вантажем на плечах. Перекладені ці слова перекладача, іспанці сміялися голосно, і віддали на розграбування. Крім того, enrumbaron на Acllahuasi, з наміром зґвалтувати дів Сонця, але ці вже були поставлені в квитанції за quiteños.

Золото і срібло, зібрані були сплавлені, отриманий 580.200 ваг „гарне золото“. У п'ятій реальної представляв 116.460 вагу золота, крім срібла, представляла 215.000 марка: 170.000 „були гарні срібні, посуд, Праска, чисті і гарні, а інші ні, тому що я був на листи і деталі змішані з іншими металами, як витягав з шахти.“

Проголошення Манко Інка[ред.]

Франсиско Пісарро поспішив призначити Інків Манко Інка, з причин, які нам пояснює Вільянуева Сотомайор:

«16 листопада, через рік після прийняття Cajamarca і захопити Атауальпа, Пісарро перетворився в Сапа Інка Манко Інка. ... І він зробив це так швидко, що лорди і касики не йдуть на свої землі, які були з різних провінцій і далеко один від одного, і природно, не вступати з такими з Кіто, але мали окремий пан вони повинні були почитати і слухатися, а не abanderizaran, і тому послав всіх начальників, які коряться його паном і робити все, що вони посилають їх ".

За звичаєм інків, що кожен curaca б в Куско ваш хостинг, тому що я повинен був прийти в імперське місто, щоб доставити своїх податків Інка, на свята (в основному, Інті Раймі) і на всі запрошення, які можна зробити з „ПУП землі“. Але, крім того, auqui від curaca (його брат, або один з його синів) завжди був в Куско, насолоджуючись прихильністю суду Інків. Його перебування було гарантії зв'язок між Державою cuzqueño та доменів curaca. Це був свого роду заручником. Якщо Пісарро не претендувала дати командування імператорської Manco Inca, auquis і curacas, які були в цей час в Куско, могли розірвати цей зв'язок і діяти, як він. Можливо, могли б бути приєднаний до військ заколотників Quisquis або організувати інший режим опору.

Знаті в Куско, не розуміли ще, що Франсіско Пісарро, керував уряд Імперії, при призначенні як Інків, по-перше, Тупака Hualpa і потім Манко Інка, тримати їх як заручників. Добре могли б виробляються curacas Куско в новий Інків між panacas реальним, і керувати уряд з незалежністю, для того щоб краще організувати опір інків; але, громадянської війни, вже прибув у столицю імперії, а також. Але правда в тому, що ні huascaristas ні atahualpistas, зробили так, що втратив можливість знову об'єднати Імперію і запропонувати, іспанці, опір більш організованою і ефективною.

Іншої концепції, яка могла б пояснити ізольоване опір, буде режим бою обидві армії: під час інків приносили в бій у відкритому полі, чесно; іспанці приводили до argucias, щоб перемогти їх, навіть перш, ніж битися.

Манко Інка був проголошений Сапа Інка, але одночасно васалом іспанської корони. Іспанці називали Манко II, так як дізналися, що перший Інка теж називався Манко (Manco Cápac). Франсиско Пісарро зробив легалізувати васальну залежність від Manco Inca у неділю, вийшовши з меси, на якій він був присутній разом з ним. Зробив вихід на площу Інка, і він розпорядився, щоб його секретар Sancho Серп прочитати „попиту і пропозиції.“ Пісарро, пішов протокол у традиційному іспанському для цих випадків; зрештою Пісарро обійняв Манко Інка, і він retribuyó жест, пропонуючи Чічі в склянку золота.

Битва Capi[ред.]

Пісарро між тим, будучи не в hostilizado, коли він взяв Куско, організував армію з людей Manco Inca, що вдалося зібрати п'ять тисяч воїнів». Пісарро наказав Ернандо де Сото, що підтримати такий загін Індії з 50 коней, вийшовши з Куско, щоб представити бій Quisquis в 5 льє від міста, де був їхній табір. У місті Капм, зіткнення обох армій, де вийшов звитяжні війська комбінованого Манко Інки і іспанці, але не зміг округлити свій тріумф. Після цього бою, повернулися в Куско. Генерал Paullu Інка, який командував групою військ Manco Inca, переслідував армію Quisquis, будучи переможені в цій погоню, в Куско було отримано Известия", що їх загинули тисячі індіанців". Між тим Манко Інка попросив curacas «люди війни», і менш ніж за десять днів у мене в Куско армію з 10 тисяч вояків.

Друга битва при Jauja[ред.]

Настало літо і рясний літніми дощами, не було організовано жодної кампанії проти військ Quisquis. У лютому 1534 року, армія Манко Інки, які на той момент входили 25 тисяч воїнів і 50 коней, Ернандо де Сото, була введена в рух, переслідуючи Quisquis, по дорозі Vilcashuamán. Підходить до Vilcashuamán, армія Манко Інка, відпочивав; там були noticiados, що армія Quisquis крокував по Jauja. Це серйозно стурбувало військ в Іспанії, тому що в Jauja, перебував гарнізон, який залишив Франсиско Пісарро, під час їх просування по Куско. Не може перетнути річку Пампас у плоти, які стояли на 20 днів, повторити міст зруйнований Quisquis.

Між тим, в Jauja відбувалося в кривавій битві, між капітаном Гавриїл «Червоні» і « Кордова і в цілому Quisquis. Перша мала ручку 40 іспанських, 20 з них-вершниками, і був підтриманий 3.000 корінних союзників (huancas), особливо jaujinos, смертельних ворогів з quiteños. Іспанці вишикувалися в свою сторону індіанців yanaconas, які вперше брали участь як солдати. Альянс індо-Іспанії набув чинності, а війська Quisquis довелося відступити, не добившись прийняття Jauja.

Зі свого боку, наїзники Ернандо де Сото, більш 4.000 воїнів армії Paullu Інків, поспішили допомогти комусь з іспанських Jauja. Манко Інка і інші її армії, повернувся в Куско.

Іспанський фонд Куско[ред.]

Докладно галерея портретів правителів інків на лівій стороні, що було опубліковано в 1744 році в роботі Щодо Поїздки в Південну Америку , в якій Хорхе Хуан і Антоніо Ulloa були їх автори.
Докладно галерея портретів государів іспанської сторони право, яке було опубліковано в 1744 році в роботі Щодо Поїздки в Південну Америку , в якій Хорхе Хуан і Антоніо Ulloa були їх автори.

Під приводом „вчити і doctrinarán у справах нашої Святої католицької віри“, був доставлений в іспанських кількість індіанців для використання в роботі та податки. Пісарро підтримувала своїх друзів в розділі ділянок, земля і рідна. Це зменшилося вже крихке єдність Іспанії, збільшилася відмінності і ahondó образи між ними.

За цей час прийшла новина про те, що Педро де Альварадо, завойовника, який повинен діяти в Мексиці і Гватемалі, перебував проектування експедиція в Перу, збирати суду і людей, з очевидною метою вирвати до Пісарро і його людей завоювання імперії інків. Це була одна з причин того, що змусило Пісарро фонд Куско, тим, що Альварадо не arguyera, що земля не мала господаря, і він міг заявити про права на неї. Пісарро послав також і Дієго де Альмагро, спуститися на узбережжі і взяти у володіння короля Іспанії. Потім, як ми вже бачили, він відправив Ернандо де Сото з гри вершники та індійських союзників в погоню Quisquis. Зі свого боку, Пісарро вступив на службу, щоб повернутися в Jauja, де залишив гарнізон під командуванням Алонсо Рікельме; пропонується заснувати там місто, судилося бути столицею свого правління.

Fundación española de Jauja[ред.]

Стурбований становищем Jauja, Франсіско Пісарро, в компанії Манко Інка і його армії, вийшов з Куско з північ, в пошуках Quisquis. В дорозі він зустрів ознаки війни, яка, перестане Quisquis, відступаючи: мости спалені, поля, знищений урожай, доїльному залі розграбовані. У Vilcas, він дізнався, що Quisquis і його армії, які перебували у відступі на північ, після того, як були відхилені іспанці Jauja і їх союзників huancas. Але разом з цією новиною, прийшло інше турбує: син Атауальпа спускався з Кіто з великою армією індіанців-канібалів, готові помститися за смерть свого батька. Пісарро попросив тоді Манко Інка шкода його відправлення підкріплення 2000 індіанців; потім він продовжив, Jauja, де вступив 20 квітня 1534 року. Там він отримав alborozado Рікельме, який поставив його в курсі подій.

25 квітня 1534 року, Пісарро заснував нове місто в Іспанії Jauja, з метою зробити його столицею свого правління. Було проведено розподіл сонячних та інших актів, protocolares випадку. В цей же час прибуло підкріплення Куско, що складається в 2000 корінних народів, які приєдналися до іспанців.

Битва Maracaylla[ред.]

Ернандо де Сото і Paullu Інків, перед 20 іспанських коней і 3000 воїнів інків, були в пошуках Quisquis, alcanzándolo в Maracaylla, де сталося зіткнення (можливо, в кінці травня 1534 року). Вільянуева, каже, що зіткнення було жорстким, але не „тіло в тіло“, тому, що армія знаходилася на березі річки Mantaro, а інший, на протилежному березі; зброя, більше використовувалися в цій битві, були арбалет, стріли і „Луки, як камінь“. Іспанці, вирішили перетнути річку, в той час як війська Quisquis почали відступ, місце, будучи гнані за війська Paullu Інків», поки їх приховати в гору". Як не виходили з нього, війська Paullu Інків, напали на цій горі, помер кілька curacas comarcanos і тисячі війська Quisquis, що вони пішли, женуться за Paullu Інків, «три льє». Maracaylla означало остаточну поразку Quisquis.

Армія Quisquis пішов у Tarma. Там, curaca lugareño завадило йому на в'їзд в місто, пояснюючи битви. Quisquis продовжив свій відступ у напрямку Кіто.

Завоювання Кіто[ред.]

Зі свого боку, Дієго де Альмагро і ходив узбережжі. Недалеко від стародавнього міста chimú від чан-Чан провів перше заснування міста Трухільо.

Гравірування історії Prescott, яке представляє одну з битв, позбавляються в Риобамба між іспанською та рідне.

Прямуючи далі на північ, Альмагро прибув у Сан-Мігель-де-Tangarará (Пиура), де довідався, що капітан Себастьян Benalcázar (які залишилися там, на фронті іспанський гарнізон), пішов, прямуючи в Кіто, на фронт 200 осіб, залучає величезні багатства, які, кажуть, володів цим регіоном.

Benalcázar провела так, за рахунок завоювання Кіто, де перебував на стежку війни генерал atahualpista Rumiñahui, яка була піднята велика aguerrido армії quiteños. Всі шпигував, які до цього входили до складу Конфедерації quiteña, уклали Союз з іспанцями, і вони разом рушили Rumiñahui. Почалася кривава битва Tiocajas або Teocaxas. В ній аргументують шпигував, як чудові воїни, ставши, таким чином, цінні допоміжні іспанців. Війська іспано-Канаріс змогли прорвати блокаду всіх quiteños і маневруючи з цим, напали на ворога з тилу, derrotándole. Rumiñahui був укріплений в Риобамба, де іспанці і шпигував на вас напали, навіть у перший момент вони були відкинуті, а потім contraatacaron даючи Родео і захопили місто. Ще одна перемога Іспанії відбулося в Pancallo, біля Амбато.

Це дуже відомий епізод з цієї війни, яка, будучи Rumiñahui збираєтеся заробляти на іспанських військ і Канаріс, erupcionó в вулкан Тунгурауа (у липні 1534 року), що є причиною того, що частина його війська, боячись Божого гніву, desmoralizara і пішло, а ви зможете іспанці мстити і зробити арку.

Всі quiteños відступили на північ. Rumiñahui, бачачи, що неможливо було захищати місто Кіто, він кинув її, забравши його багатства, і, убивши на acllas або дів сонця, щоб уникнути їх потрапляння в силі латиноамериканського походження. Benalcázar вступив у Кіто, encontrándola підпалено.

Rumiñahui, і останні залишки її знесилені війська, поклав ще які-небудь опору в Yurbo, поки він усамітнився в джунглях і не знав, що він на якийсь час.

Після відходу з Rumiñahui, Альмагро та Benalcázar зустрілися біля Риобамба, де вони заснували, на рівнинах Cicalpa, недалеко від лагуни Colta, місто Сантьяго-де-Кіто (попередниця нинішньої Кіто), 15 серпня 1534 року. Але перш ніж консолідувати завоювання, двох капітанів іспанської домовилися, щоб зіткнутися з іншою небезпекою, що він ширяв: наявність заздалегідь Педро де Альварадо, який мав намір позбавити їх завоювань.

Експедиції Педро де Альварадо[ред.]

Файл:Alvarado.jpeg
Ель аделантадо Педро де Альварадо.

Дійсно, експедиція з чотирьох кораблів, з Гватемали і командуванням Педро де Альварадо, було сприяння берегів сучасного Еквадору, висадки в Старий Порт, точніше в Баія-де-каракес, 10 лютого 1534 року. всього було 500 іспанських солдатів, з яких 150 були на конях, а також 2.000 індіанців Центральної Америки і значне число чорних. Enrumbaron в напрямку Кіто, через тропічний регіон, заселений болота і зарості чагарника. Це був один з найбільш невдалих експедицій іспанського завоювання. Голод і холод завдала великої шкоди. Загинули 85 іспанських і 6 жінок castellanas; а також зросла кількість індійців, допоміжних і чорних рабів, хоча ніхто не дбав, щоб вести точний підрахунок. Похід хребет був настільки ж болючим, в снігу, що засліплювала зір і в момент, що erupcionaba на вулкан Котопаксі. Але Альварадо підкреслив, прагнучи дістатися до Кіто і не кривив напрямку.

Турбує Франциско Пісарро присутність Педро де Альварадо в Перу, дав Дієго де Альмагро, щоб провести переговори з ним. Альмагро залишив Sebastian de Benalcázar як губернатора в Кіто і був назустріч Педро де Альварадо. В дорозі, набридло зустріч з індіанцями повстанців, яких переміг у битві Liriabamba.

Зустріч між Альмагро та Альварадо сталося в Риобамба. На початку він боявся, протистояння війни між ними, до такої міри, що перекладач Альмагро, знаменитий Felipillo, бачачи, що сили Альварадо були більш численними, перейшов в табір його і запропонував йому свою підтримку, взявши з собою деякі curacas або вождів індіанців. Але обидва капітани іспанці вирішили провести переговори, щоб вирішити проблему мирним шляхом. Альварадо стверджував, що місто Куско був не в тому числі в межах провінції Пісарро, тому всі, хто міг йти, йшли підкорювати це місто і території, розташовані на південь. Не дивно, що він був неправий, але каже, що Альмагро, на початку, хотів домовитися з ним Союз, щоб йти завойовувати разом в регіонах, розташованих на південь від Куско. Але після трьох днів переговорів, Almagro зауважив, що назви Альварадо не були з'ясовані, тому вирішив захищати справу Пісарро. Альмагро також скористався нагодою, щоб завоювати солдати Альварадо, які перейшли на його бік. Педро де Альварадо, бачачи, що я втратити, вирішив transar з Альмагро він вирішив повернутися в Бразилію, залишивши в Перу його військ, кораблів і всього парку, в обмін паводків суму грошей: 100.000 вагу золота. Цієї компенсації означає подвійний золото отримав Франсиско Пісарро в розподілі Кахамарка. Тільки дістатися до Перу, Альварадо отримав більше золота, ніж він отримав за всі свої завоювання Центральної Америки. угоду було підписано 26 серпня 1534 року.

Згодом, на початку 1535, Альварадо зустрічався з Пісарро в Pachacámac, і одержав оплату в золото. Було святкування цієї події. Він каже, що Пісарро, не настільки згідно з громіздкий узгодженою ціною, adulteró золото з міддю. У будь-якому випадку, Пісарро і Альмагро, був великий бізнес, як ви придбали військ, кораблів і військової техніки принесені Педро де Альварадо, оскільки вони могли консолідувати завоювання.

Іспанський фонд Кіто[ред.]

Портрет ідеалізованої від Adelantadado Don Sebastián de Benalcázar, як це відображено у творі Колекція Неопубліковані Документи, що стосуються Авансових Капітан Don Sebastián de Benalcázar 1535—1565.

Незабаром після підписання Пакту з Альварадо, Almagro заснував у вілла-Сан-Франциско де Кіто, 28 серпня 1534 року. Цей фонд був проведений в рівнині Cicalpa, в тому ж місці, де незадовго до fundara місті Сантьяго-де-Кіто. Сів акт відповідної писар Гонсало Діас. Були призначені посадові особи капітулу і був призначений Себастьян Benalcázar як лейтенант губернатора. Тим не менше це було тільки від положення номінальної, оскільки завоювання ще не був визначений.

Benalcázar залишився у Кіто, в той час як Дієго де Альмагро і Педро де Альварадо, почали свій марш на Південь, відправився в Перу, назустріч Пісарро.

Benalcázar було доручено перекладу іспанського завоювання Кіто, то що знадобилося кілька місяців. Нарешті, 6 грудня 1534 року, ліг спати, другий раз, в центрі міста incaica з Quitu, ґрунтуючись на руїнах, які залишив Rumiñahui, вілла Сан-Франциско де Кіто, місто, Кіто.

Кампанії Quisquis на півночі[ред.]

У той час як Альмагро та Альварадо йшли на Південь, Quisquis, що втекла від переслідувань Ернандо де Сото і Манко Інка, reorganizaba свої сили і попрямувала у бік регіону Кіто. Планувала відновити це місто. Діючи вміло, Quisquis вдалося розділити сили Альмагро та Альварадо, і накинувся на останнього. Але Альварадо, майстерний військовий fogueado на завоювання Мексики, перейшли в наступ і захопили генерала Socta Urco, начальник авангарду Quisquis.

Сміливіше, Альварадо продовжував свій наступ на Південь, не чекаючи, Альмагро, який залишився позаду. У бою, що зав'язався з Quisquis втратив 14 іспанських. Зі свого боку, Almagro відчувала віце-Quisquis, Уайна Palcón (благородної крові інків), без досягнення виселити вас із позиції, що займав.

В інший раз, Quisquis напав на іспанців, коли вони піднімалися вгору по схилу, потім перейти річку, зумівши вбити 53 з них і велике число коней. Це був перший бій, в якому загинули число зростає в Іспанії, якщо порівнювати із загальним числом в сонм латиноамериканського. Тим не менш, близько 4000 чоловіків Quisquis дезертирували і перейшли на бік російська (можливо, це були вантажники, набираються сил). З тих пір, Quisquis поніс великі втрати, поки, нарешті, останні залишки його війська були центром міста з Benalcázar в битві другої Риобамба.

Смерть Quisquis[ред.]

Quisquis, разом з Уайна-Palcón, вдалася до джунглі, щоб планувати свої стратегії в боротьбі проти загарбників і Латинської Америки. Quisquis хотів розвивати боротьбі партизанської до повернути свої сили, в те, що Уайна Palcón заперечувала. Він, мабуть, бажав домовленості з іспанцями. В середині запеклу суперечку, який вона розстебнула, Уайна Palcón узяв спис і пронизав груди Quisquis, вбити.

Так закінчилося життя неприборканий загального Атауальпа, який у всі часи залишався вірним своєму Господу. Відомо, що, як і Challcuchimac, був cusqueño, за походженням простолюдин, і що за свої воїнські подвиги він заслужив своє сходження до дворянства привілеї. Його імені кечуа означає «сарана» і сказано, що прийняла його так, як звук сарани боялася своїх ворогів. Слід зазначити, що знамените тріо загальні atahualpistas –Rumiñahui, Quisquis і Challcuchimac– тільки перший був quiteño; тим не менш, слід зазначити, що всі вони призвели війська quiteñas в підтримку Атауальпа, обговорять на бік cusqueño або huascarista, під час громадянської війни incaica.

Щоб Rumiñahui[ред.]

Скульптура, яка представляє в цілому інків Rumiñahui.

Rumiñahui намагався реорганізувати опору корінних народів і відновити Кіто, але безуспішно перед альянсу переважало серед іспанців та індіанців. Хоча іспанці були всього лише кілька сотень, їх союзників корінних народів були тисячі; ці останні були, безумовно, ті, що терези схилилися на користь загарбників Європи. Не тільки були Канаріс, підтримували іспанці, а також cusqueños, принесені Альмагро, які кричали помсти quiteños масові вбивства, які вони вчинили в Куско під час громадянської війни incaica. Всі cusqueños думали, що іспанці їм допомагали відновити регіоні Кіто; скоро усвідомлюють свою помилку. У неприборканий Rumiñahui був, нарешті, скоротили і взяли в полон разом з кількома своїми воєначальниками, будучи виконаний у Кіто в червні 1535. Можливо, був повішений, хоча дуже популярна легенда говорить, що він був спалений живим у поточному Пласа-Гранде в Кіто.

Зі смертю Quisquis і Rumiñahui, закрив весь цикл іспанського завоювання Перу. Загалом, цей етап був відзначений опір, що quiteños або atahualpistas, командир Quisquis і Rumiñahui, вони дали іспанці, в той час як вони були за підтримки cusqueños або huascaristas, а також різних національностей імперії інків, як шпигував і huancas. На наступному етапі, будуть інків власне кажучи, тобто, походження Куско, тим, хто, пульт Manco Inca, прийматися війни Реконкісти, змушуючи іспанців і їх союзників-індіанців

посилання[ред.]

https://es.wikipedia.org/wiki/Conquista_del_Per%C3%BA Помилка Lua у Модуль:External_links у рядку 275: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).


This article "Завоювання Перу" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:Завоювання Перу.