Нікітенко Мар'яна Михайлівна
Помилка скрипту: Не існує модуля «If empty».
Помилка скрипту: Не існує модуля «If empty». | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | |||||||||
Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | |||||||||
Ім'я при народженні | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Псевдоніми | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Народилася |
Помилка скрипту: Не існує модуля «Infocards». Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Померла |
Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. ·Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Поховання |
Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. : [[Файл:{{ #property:p1442}}|140px|alt=зображення місця поховання|center]] | ||||||||
Місце проживання | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Країна | {{#statements:p27}} | ||||||||
Національність | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Діяльність | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Alma mater | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Галузь | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Заклад | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Посада | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Звання | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Ступінь | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Вчителі | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Відомі учні | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Членство | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Рід | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Батько | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Мати | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Брати, сестри | Помилка скрипту: Не існує модуля «collapsible list». | ||||||||
У шлюбі з | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Діти (Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found.) | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Родичі | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Нагороди | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
Автограф | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
| |||||||||
Особ. сторінка | Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. | ||||||||
[{{localurl:Помилка скрипту: Не існує модуля «Wikidata/Interproject».}}?uselang=uk Роботи] у Вікіджерелах [{{localurl:Помилка скрипту: Не існує модуля «Wikidata/Interproject».}}?uselang=uk Висловлювання] у Вікіцитатах Помилка Lua у package.lua у рядку 80: module 'Module:Sources-utils' not found. |
Мар'яна Михайлівна Нікітенко (Сторінка Шаблон:Comment/styles.css не має контенту.нар. 22 вересня 1968, м. Керч) — український музейник, історик-культуролог, медієвіст, релігієзнавець, дослідник Києво-Печерської лаври, кандидат історичних наук (2000).
Біографія[ред.]
Дочка української вченої д.і.н., проф. Нікітенко Надії Миколаївни та історика-археолога Нікітенка Михайла Михайловича. Навчалася в ЗОШ № 50 м. Києва. 1993 р. закінчила історичний факультет Київського університету ім. Т. Г. Шевченка. З 1994 р. працювала в Музеї історичних коштовностей України. 2000 р. захистила кандидатську дисертацію «Найдавніші християнські пам'ятки історії і культури Києва у державотворчому процесі Русі (кінець Х — перша половина ХІ ст.)»[1]. З 2001 р. працює в Національному Києво-Печерському історико-культурному заповіднику, де вісім років очолювала науково-дослідний відділ вивчення духовної культури. Нині обіймає посаду провідного наукового співробітника, вивчає і популяризує пам'ятки заповідника[1]. Має вагомий творчий доробок, що складається з двох індивідуальних монографій і великої кількості статей, опублікованих у авторитетних українських і зарубіжних наукових виданнях.
Поглиблено займається проблемами історії і культури середньовічного Києва в культурологічному, релігієзнавчому й богословському аспектах. Практикує комплексний підхід і міждисциплінарний метод дослідження. Досліджує головні найдавніші київські святині в контексті східнохристиянської культурної традиції, крізь призму середньовічної ментальності. Розглядає ці пам'ятки як колосальне маловивчене джерело інформації з власним історико-культурним контекстом. На відміну від загальноприйнятого суто археологічного підходу до вивчення пам'яток, основоположного значення у цьому надає християнській системі цінностей, християнському світогляду та духовності, їх глибинним витокам. Значно розширила та переосмислила у цьому сенсіі коло наукової літератури, писемних джерел та даних натурних досліджень, в тому числі археологічних. На підставі цього сформувала новий погляд на складну дискусійну проблему хрещення Русі-України, становлення християнського Києва та виникнення його першохрамів (Десятинна церква, Софійський собор, Золоті ворота, надбрамна Благовіщенська церква, перший Михайлівський собор). Головну увагу надає Києво-Печерській лаврі як сакральному фокусу Києва і всієї Русі-України. Розглянула і по-новому пояснила складні аспекти та проблеми головних найдавніших лаврських реліквій - Києво-Печерського патерика, Золотого пояса Шимона та ікони Пресвятої Богородиці Свенської (Печерської). Особливого значення надає пам'яткознавчому історико-конфесійному аспекту, семантико-символічним інтерпретаціям. Ввела в науку низку нових гіпотез щодо знаменитих печер Києво-Печерської лаври. У своїх роботах доводить, що ідейним і конструктивним зразком для лаврських печер були не афонські сакруми, як зазвичай вважається, а найвідоміші сакральні комплекси Палестини й найбільша святиня християнського світу — Гріб Господній[2]. Розглянула та інтерпретувала сакральну топографію Лаври, уточнила датування її пам'яток, на новому рівні осмислила семантику їх архітектурно-художнього образу та його національну специфіку (підземні комплекси, Успенський собор, Троїцька надбрамна церква, церква Спаса на Берестові). Висунула і обґрунтувала гіпотезу про те, що в основі планової структури печер Київської лаври лежить літургійна ідея освячення простору. Присвятила комплекс робіт впливу традиції ісихазму[3] на ранній період Києво-Печерського монастиря, зокрема, на структуру печер, що є новим баченням проблеми. Першою застосувала ієротопічний метод дослідження стосовно проблеми створення сакрального простору раннього Києво-Печерського монастиря (ХІ — поч. ХІІ ст.)[4][5]. Висунула і всебічно обгрунтувала висновок про те, що програма трансляції єрусалимського топосу до середньовічного Києва складалася не спонтанно, а була цілеспрямовано розроблена і реалізована відразу після хрещення Русі Володимиром Великим і продовжена в подальшій розбудові міста Ярославом Мудрим і його нащадками. Предметно показала, як візія Святої Землі на київських теренах ("Святого Києва - Єрусалима Землі Руської") сформувала національний менталітет і міцно увійшла в історичну пам'ять народу.
Учасниця понад 200 міжнародних і регіональних наукових форумів, була серед їх організаторів, керувала роботою секцій і виступала з доповідями та повідомленнями, була членом редакційної ради видань заповідника. Має державні, церковні й суспільні нагороди за наукову діяльність (грамоти і подяки).
Праці[ред.]
Мар'яна Нікітенко є автором двох монографій і понад 160-ти наукових статей. Монографії й основні публікації:
- На зорі християнського Києва // Лаврський альманах: Вип. 10, спецвипуск 4. 2003. 104 с. / Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник
- Студийский устав и пещеры Киево-Печерской лавры // Религии мира: История и современность. М.: Наука, 2004. С. 19-28.
- Пещеры Киевской Лавры: их истоки и миссия // Византийский временник. М.: Наука, 2005. Т. 64 (89). С. 181-188. ISBN 5-02-010301-2
- Святі гори Київські: побудова сакрального простору ранньохристиянського Києва (кінець Х — початок ХІІ ст.). — К.: НАН України, 2013. 484 с. ISBN 978-966-02-7003-9
- Церква, явлена у Небі — образ Небесного Єрусалима у Києво-Печерському патерику // ХV Несторівські студії «Новітні дослідження джерел з середньовічної історії України (XI—XIV ст.)» / С. 114-123.
- Опис заснування Успенського собору у Києво-Печерському патерику та особисте хрещення князя Володимира / «Князь Володимир та його доба. Культурно-мистецькі надбання Київської Русі» // Несторівські студії. Матеріали ХІІІ наукової конференції
- Сакральная нумерология в эсхатологической концепции образа Великой Печерской церкви // Память и надежда: горизонты и пути осмысления. Успенские чтения. К., 2010. С. 508-522.
- Числовая символика Успенского собора Киево-Печерской лавры // Труды Государственного Эрмитажа: [Т.51]: Византия в контексте мировой культуры: материалы конференции, посвященной памяти Алисы Владимировны Банк (1906—1984) / Государственный Эрмитаж. СПб., 2010. С. 35-44.
- Флорентійська унія // РІСУ. 2010, лютий
- Символіка числа «4» у священних вимірах Великої Печерської церкви // Київська старовина. № 5 (401). Вересень-жовтень. К., 2011. С. 12-24.
- Золотий пояс варяга Шимона — реліквія Києво-Печерського монастиря // Могилянські читання 2011 року. Збірник наукових праць: Християнські реліквії: вивчення, збереження, експонування / Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник. К., 2012. С. 74-82.
- Небесний Єрусалим та "Лествиця небесна" в ієротопії Великої Печерської церкви// Київська старовина. 2012.№3. С.9 – 21.
- Створення печер Київської лаври у світлі літургійної практики освячення простору // Дриновський збірник. Т. V. Харків-Софія, 2012. С. 283-296.
- Ієротопія печер Київської лаври в контексті образу-парадигми «Древо Життя» // Могилянські читання 2012 р.: Зб. наук. пр. К., 2013. С. 24-32.
- Образ Богоматері — «Лествиці Небесної» в ієротопії Великої Печерської церкви // Несторівські студії: Людина доби Давньої Русі. Історико-філософські та релігієзнавчі аспекти. К., 2013. С. 230-241.
- Вплив традиції ісихазму на Житіє прп. Феодосія Печерського, що знаходиться у складі Києво-Печерського патерика // Із Києва по всій Русі: збірник матеріалів наукової богословсько-історичної конференції присвяченої 1025-літтю Хрещення Київської Руси-України. К.: Київська православна богословська академія, 2013. С. 300-311.
- Ранній Києво-Печерський монастир та ісихастське богослов'я в контексті ієротопії лаврських печер // Могилянські читання 2013 року: Зб. наук. пр.: Збереження історико-культурної спадщини: реставратори та реставрація — доля пам'яток і людей. К., 2014. С. 258-263.
- Про символічне значення дат Житія прп. Феодосія Печерського // Православ'я в Україні. Збірник матеріалів ІІІ Всеукраїнської наукової конференції. К., 2013. Ч. 2. С. 128-134.
- Золотий пояс Шимона як сакральний модуль Успенського собору Києво-Печерського монастиря / Софія Київська: Візантія. Русь. Україна. Вип. V: збірка наукових праць, присвячена 170-літтю з дня народження акад. Федора Івановича Успенського (1845—1928) // Інститут української археографії та джерелознавства імені М. С. Грушевського НАН України. К., 2016. С. 266-274. ISSN 2310-3310
- Опис заснування Успенського собору у Києво-Печерському патерику та особисте хрещення князя Володимира // Несторівські студії. Матеріали ХІІІ наукової конференції «Князь Володимир та його доба. Культурно-мистецькі надбання Київської Русі». К., 2015.
- Великодня ідея печер Київської Лаври // Могилянські читання 2015 року. Зб. наук. пр.: Новітні дослідження культурної спадщини України. К.: НКПІКЗ. Видавець Олег Філюк, 2016. С. 338-341.
- О влиянии идей исихазма на структуру пещер Киевской Лавры // Труди Київської Духовної Академії. № 26. К., 2017. С. 77-85.
- Розбудова Великої Печерської церкви у символічній інтерпретації Києво-Печерського патерика // Могилянські читання 2017. Збереження й дослідження культурної спадщини України: люди, ідеї, візії. Зб. Наук. Праць. — К.: Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник, видавництво «Фенікс», 2018. С. 85-89.
- Філософія числа та символічність образу прп. мученика у Києво-Печерському патерику / Ucrainica Mediaevalia, 2019 № 2; С. 19-28 // Інститут української археографії та джерелознавства ім. М. С. Грушевського та Інститут філософії імені Г. С. Сковороди НАН України.
- Свята Гора і печери Київської Лаври: грані усвідомлення// Православ'я в Україні. К.:[Київська православна богословська академія], 2019. С.180-189.
- Символіка ікони Пресвятої Богородиці Свенська (Печерська) // Печерський Благовісник. 2020. № 3.
Примітки[ред.]
- ↑ Реферативна база даних Національної бібліотеки України імені В. І. Вернадського
- ↑ Створення печер Київської лаври у світлі літургійної практики освячення простору // Дриновський збірник. — Т. V. — Харків-Софія, 2012. — С. 283—296.
- ↑ Доповідь на Круглому столі «Візантійщина»: Образи і оцінки візантійського цивілізаційного спадку у Центрально-Східній Європі (Київ, 27 лютого 2015 року)
- ↑ Опис заснування Успенського собору у Києво-Печерському патерику та особисте хрещення князя Володимира // Несторівські студії. Матеріали ХІІІ наукової конференції «Князь Володимир та його доба. Культурно-мистецькі надбання Київської Русі»
- ↑ Помилка скрипту: Не існує модуля «citation/CS1».
Джерела[ред.]
- Нікітенко Мар'яна Михайлівна // НБУ ім. Ярослава Мудрого
- Науковці України: Нікітенко Мар'яна Михайлівна // НБУ ім. В. І. Вернадського
- Науково-дослідний відділ вивчення історії духовної культури Києво-Печерської лаври // Всеукраїнська асоціація музеїв
- Никитенко Марьяна Михайловна // Циклопедия
- Найдавніший Михайлівський храм Києва// Міжнародний конгрес україністів, (4-й), 1999 р., сер. історія, т. 1, с. 31 – 34.
- Міжнародна науково-практична конференція «Заснування Київської Митрополії та християнізаційні впливи на Русі-Україні за часів Великого князя Київського Оскольда: 1150 років» / Історики й богослови обговорять 1150-річчя Київської православної митрополії // Історична Правда, 13.12.2012.
- Міжнародна наукова конференція ХІ Несторівські студії «Преподобний Нестор Літописець. Людина та епоха» (до 900-річчя «Повісті временних літ») // Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник, Печерська районна в місті Києві державна адміністрація, Національна історична бібліотека України; Київ, 08.11.2013.
- Алексей Лидов | Иеротопия (ru-RU). Сайт Института мировой культуры МГУ, онлайн-публикации
- Золоті ворота - найдавніша споруда Східної Європи (сайт Національного заповідника "Софія Київська)
- Программа «Киевских Паисиевских чтений», посвященных 295-летию со дня рождения прп. Паисия Величковского (Международный институт афонского наследия)
- До історії витоків та складання печерного комплексу Київської Лаври
- Новий ієротопічний підхід як ключ для прочитання інформації Києво-Печерського патерика // «Речі і образи». Матеріали конференції «Спеціальні історичні дисципліни в контексті «речового» та «візуального» поворотів європейської гуманітаристики». Інститут історії України. К., 2020. С.213-220.
Помилка Lua у Модуль:External_links у рядку 275: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
This article "Нікітенко Мар'яна Михайлівна" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:Нікітенко Мар'яна Михайлівна.